136) Segurança 137) Sexualidade

136) SEGURANÇA

ÍNDICE

1 - Certeza da Graça e da Salvação
2 - Ajudando Pessoas a Terem Certeza da Salvação
3 - A Angustiante Questão a Respeito da Certeza de Salvação
4 - Evidência de Uma Genuína Conversão
5 - Sentindo-nos Seguros em Deus
6 - O que é que bem para o qual todas as coisas contribuirão? (Romanos 8:28)
7 - Você Pode Crer nas Promessas de Deus e Ser Perdido
8 - Os Verdadeiros Santos Quando Ausentes do corpo Estão Presentes com o Senhor
9 - Boas Vindas para Todos que Vêm a Cristo
10 - A Segurança de que Deus te Ama
11 - O que Vem a Cristo Não Será Lançado Fora
12 - Navegando com Segurança no Mar da Vida
13 - Indestrutível
14 - A Alegria da Certeza da Segurança da Salvação

15 - Segurança Eterna
16 - Segurança da Salvação
17 - Uma Segurança Firme e Inabalável

1 - Certeza da Graça e da Salvação

I. Os que verdadeiramente creem no Senhor Jesus e o amam com sinceridade, procurando andar diante dele em toda a boa consciência, podem, nesta vida, certificar-se de se acharem em estado de graça e podem regozijar-se na esperança da glória de Deus, nessa esperança que nunca os envergonhará.
Ref. Deut. 29:19; Miq. 3:11; João 5:41; Mat. 8:22-23; I João 2:3 e 5: 13; Rom. 5:2, S; II Tim. 4:7-8.
II. Esta certeza não é uma mera persuasão conjectural e provável, fundada numa falsa esperança, mas uma infalível segurança da fé, fundada na divina verdade das promessas de salvação, na evidência interna daquelas graças com base nas quais são feitas essas promessas, no testemunho do Espírito de adoção que testifica com os nossos espíritos que somos filhos de Deus, no testemunho desse Espírito que é o penhor de nossa herança e por quem somos selados para o dia da redenção.
Ref. Heb. 6:11, 17-19; I Ped. 1:4-5, 10-11; I João 3:14; Rom.8:15-16; Ef.1: 13-14, e 4:30; II Cor.1:21-22.
III. Esta segurança infalível não pertence de tal modo à essência da fé, que um verdadeiro crente, antes de possuí-la, não tenha de esperar muito e lutar com muitas dificuldades; contudo, sendo pelo Espírito habilitado a conhecer as coisas que lhe são livremente dadas por Deus, ele pode alcançá-la sem revelação extraordinária, no devido uso dos meios ordinários. É, pois, dever de todo o fiel ter toda a diligência para tornar certas a sua vocação e eleição, a fim de que por esse modo seja o seu coração no Espírito Santo confirmado em paz e gozo, em amor e gratidão para com Deus, em firmeza e alegria nos deveres da obediência que são os frutos próprios desta segurança. Este privilégio está, pois, muito longe de predispor os homens à negligência.
Ref. I João 5:13; I Cor. 2:12; I João 4:13; Heb. 6:11-12; II Ped. 1:10; Rom. 5:1-2, 5. 14:17, e 15:13; Sal. 119:32; Rom. 6:1-2; Tito 2:11-12, 14; II Cor. 7: 1; Rom. 8: 1; 12; I João 1:6-7, e 3:2-3.
IV. Por diversos modos podem os crentes ter a sua segurança de salvação abalada, diminuída e interrompida negligenciando a conservação dela, caindo em algum pecado especial que fira a consciência e entristeça o Espírito Santo, cedendo a fortes e repentinas tentações, retirando Deus a luz do seu rosto e permitindo que andem em trevas e não tenham luz mesmo os que temem; contudo, eles nunca ficam inteiramente privados daquela semente de Deus e da vida da fé, daquele amor a Cristo e aos irmãos, daquela sinceridade de coração e consciência do dever; dessas bênçãos a certeza de salvação poderá, no tempo próprio, ser restaurada pela operação do Espírito, e por meio delas eles são, no entanto, suportados para não caírem no desespero absoluto.

Ref. Sal. 51: 8, 12, 14; Ef. 4:30; Sal. 77: 1-10, e 31:32; I João 3:9; Luc. 22:32; Miq. 7:7-9; Jer. 32:40; II Cor. 4:8-10.







2 - Ajudando Pessoas a Terem Certeza da Salvação

Por John Piper

COMPLETA CERTEZA É A VONTADE DE DEUS PARA NÓS. "Mas desejamos que cada um de vós mostre o mesmo cuidado até ao fim, para completa certeza da esperança." Hebreus 6:11
CERTEZA É PARCIALMENTE SUSTENTADA POR EVIDÊNCIAS OBJETIVAS DA VERDADE CRISTÃ. "Aos quais [seus apóstolos] também, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas e infalíveis provas, sendo visto por eles por espaço de quarenta dias, e falando das coisas concernentes ao reino de Deus." Atos 1:3
CERTEZA NÃO PODE NEGLICENCIAR A DOLOROSA TAREFA DA AUTO-EXAMINAÇÃO. "Examinai-vos a vós mesmos, se permaneceis na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não sabeis quanto a vós mesmos, que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados." 2 Coríntios 13:5
CERTEZA DIMINUIRÁ NA PRESENÇA DE PECADOS OCULTOS. "Quando eu guardei silêncio, envelheceram os meus ossos pelo meu bramido em todo o dia." Salmos 32:3
CERTEZA VEM DE OUVIR AS PALAVRAS DE CRISTO. "Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo." Romanos 10:17
"Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome." João 20:31
CONTÍNUO FOCO NA SUFICIÊNCIA DA CRUZ DE CRISTO É CRUCIAL PARA CERTEZA. "E tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé." Hebreus 10:21-22
DEVEMOS ORAR POR OLHOS QUE VÊEM AS VERDADES QUE SUSTENTAM A CERTEZA. "Oro também para que os olhos do coração de vocês sejam iluminados, a fim de que vocês conheçam a esperança para a qual ele os chamou, as riquezas da gloriosa herança dele nos santos e a incomparável grandeza do seu poder para conosco, os que cremos." Efésios 1:18-19
É DIFÍCIL MANTER A CERTEZA EM MEIO A ISOLAÇÃO PESSOAL. "E o olho não pode dizer à mão: Não tenho necessidade de ti." 1 Coríntios 12:21
CERTEZA NÃO É DESTRUÍDA PELO DESCONTENTAMENTO E DISCIPLINA DE DEUS."O inimiga minha, não te alegres a meu respeito; ainda que eu tenha caído, levantar-me-ei; se morar nas trevas, o SENHOR será a minha luz. Sofrerei a ira do SENHOR, porque pequei contra ele, até que julgue a minha causa, e execute o meu direito; ele me tirará para a luz, e eu verei a sua justiça". Miquéias 7:8-9
FREQUENTEMENTE PRECISAREMOS ESPERAR PACIÊNCIA PELO RETORNO DA CERTEZA. "Esperei com paciência no SENHOR, e ele se inclinou para mim, e ouviu o meu clamor. Tirou-me dum lago horrível, dum charco de lodo, pôs os meus pés sobre uma rocha, firmou os meus passos. E pôs um novo cântico na minha boca, um hino ao nosso Deus; muitos o verão, e temerão, e confiarão no SENHOR." Salmos 40:1-3
CERTEZA É UMA LUTA PARA A VIDA INTEIRA. "Milita a boa milícia da fé, toma posse da vida eterna". 1 Timóteo 6:12
"Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé." 2 Timóteo 4:7
CERTEZA É UMA DÁDIVA DO ESPÍRITO "O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus." Romanos 8:16
Esperançoso por sua certeza,
Pastor John







3 - A Angustiante Questão a Respeito da Certeza de Salvação

Por John Piper

A questão mais angustiante a respeito da certeza da salvação não é a veracidade dos fatos objetivos do Cristianismo (Deus existe, Cristo é Deus, Cristo morreu pelos pecadores, Cristo ressuscitou dentre os mortos, Cristo salva eternamente todos aqueles que creem, etc.). Tais fatos são o alicerce firme da nossa fé. Mas a questão verdadeiramente angustiante é se sou pessoalmente salvo por esses fatos.
Isto se resume a determinar se tenho fé salvadora. O que torna isto angustiante - para muitos na história da Igreja e em nossos dias - é que existem pessoas que pensam ter fé salvadora, quando na verdade não têm. Por exemplo, em Mateus 7:21-23, Jesus diz, "Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: “Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios e não realizamos muitos milagres?  Então eu lhes direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal!"
Então, a questão angustiante para alguns é: tenho realmente fé salvadora? Minha fé é verdadeira? Estou me iludindo? Algumas pessoas bem-intencionadas tentam amenizar a questão, traduzindo a fé como uma simples decisão por afirmar certas verdades, como: Jesus é Deus, e Ele morreu pelos meus pecados. Alguns também tentam sustentar a certeza da salvação pela negação de que qualquer transformação de vida seja realmente necessária para demonstrar a realidade da fé. Então, encontram uma maneira de transformar o significado de Tiago 2:17 em algo para além do que parece afirmar: "Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta." Porém, tais estratégias para sustentar a certeza da salvação se tornam um problema. Negam algumas porções das Escrituras; e mesmo a mínima fé que preservam pode ser afetada ou questionada pela alma atormentada. Tais estratégias não solucionam a questão, e nos desviam da verdade. E, talvez o pior de tudo, por vezes oferecem segurança a pessoas que não deveriam estar certas de sua salvação.
Em vez de minimizar a miraculosa, profunda, transformadora natureza da fé, e em vez de negar que existem mudanças de vida necessárias, que revelam a realidade da fé, devemos abordar a questão de outra maneira. Devemos começar por reconhecer que existe uma garantia objetiva para descansar no perdão de Deus para meus pecados, e existe uma garantia subjetiva no perdão de Deus para meus pecados. A garantia objetiva é a obra consumada por Cristo na cruz, que "aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados." (Hebreus 10:14). A garantia subjetiva é nossa fé, comprovada pela santificação.
A seguir, precisamos reconhecer que a fé salvadora é composta por duas partes. Em primeiro lugar, fé é a visão espiritual da glória (ou da beleza) de Cristo no evangelho. Em outras palavras, quando você ouve ou lê a respeito do que Deus realizou pelos pecadores na cruz e na ressurreição de Jesus, isto se apresenta ao seu coração como fato grandioso e glorioso em si mesmo, por si só, antes mesmo que você esteja certo da sua salvação através dele. Chego a esta conclusão pelo texto em 2 Coríntios 4:4, onde Paulo afirma que Satanás impede que os descrentes "vejam a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus." Para que a fé seja verdadeira, é preciso que haja "luz" sobrenatural, que Deus faz brilhar em nossos corações, para nos mostrar que Cristo é glorioso e maravilhoso (2 Coríntios 4:6). Isto ocorre como obra do Espírito de Deus através da pregação do evangelho.
Em segundo lugar, fé é um descanso garantido neste glorioso evangelho, para nossa própria salvação. Digo "um descanso garantido", pois existe um "descanso não garantido" - pessoas que pensam que são salvas, mas não são, pois nunca vieram a enxergar a glória de Cristo como gloriosamente cativante. Tais pessoas creem somente baseadas no desejo de serem resgatadas de qualquer dano, e não por enxergarem Cristo como mais belo e desejável do que todas as outras coisas. Contudo, para estes que vêem "a luz do evangelho da glória de Cristo", o descanso é garantido.
A aplicação prática disto é que devemos olhar continuamente para a cruz e para a obra de Deus em Cristo, pois é ali que Deus faz brilhar a luz do evangelho. Em segundo lugar, devemos orar continuamente a Deus "para que os olhos do coração... sejam iluminados". Em terceiro, devemos amar uns aos outros; pois, como João disse: "Sabemos que já passamos da morte para a vida porque amamos nossos irmãos." Por fim, a certeza da salvação é dom gracioso de Deus. Oremos uns pelos outros para que este dom seja abundante entre nós.
Enxergando e descansando,
Pastor John







4 - Evidência de Uma Genuína Conversão

A Escritura aponta como sendo um sinal de se possuir um coração mudado pela graça divina, o fato de se odiar o pecado. De fato, se alguém peca, mas se ele odeia o pecado, isto é uma prova da existência da graça no coração.
O apóstolo Paulo provou a sinceridade da sua conversão quando disse que ele odiava o mal que fazia (Romanos 7) por causa do pecado que se encontrava ligado à sua natureza terrena.

Assim, quando odiamos aquilo que Deus odeia, a saber o pecado, porque isto é uma parte da sua santidade odiar todos os pecados, então estamos conformados a Ele, e podemos ter a certeza de que somos de fato cristãos genuinamente convertidos a Cristo, porque ele veio a este mundo com o propósito de destruir o pecado e as obras do diabo naqueles que nEle creem.







5 - Sentindo-nos Seguros em Deus

Por John Piper

Uma das maiores ajudas para nos sentirmos esperançosos é saber que Deus quer que nos sintamos esperançosos. É pouco confortável saber que algumas pessoas são salvas e não saber se estamos, ou não, incluídos nesse número. Recentemente, o meu próprio coração tem sido tão alegrado pela segurança da minha salvação que gostaria de partilhar convosco.

Em primeiro lugar deixe-me recomendar-vos um livro. No ano de 1654 Thomas Brooks publicou Céu na Terra. O subtítulo deste livro de 300 páginas é "Um Tratado sobre a Firmeza Cristã". Foi reimpresso pela Banner of Truth em 1982. Se almejas por um livro impregnado da Bíblia, por uma refeição apaixonada de proteína consistente, adquira este livro. Brooks dirige-se assim aos seus leitores:

Amados no nosso querido Senhor, vós sois aqueles bravos “de quem este mundo não é digno” Hebreus 11:38. Vós sois os príncipes “que prevalecem com Deus”, Génesis 32:28. Vós sois aqueles “ilustres” nos quais está todo o prazer de Cristo, Salmo 16:3. Vós sois a sua glória. Vós sois os seus eleitos, os escolhidos, os principais instrumentos que Ele usará a fim de levar a cabo o seu melhor e maior trabalho contra os seus maiores e piores inimigos nestes últimos dias.

A declaração que, recentemente, mais me emocionou é a de Hebreus 6:17, "querendo Deus mostrar mais abundantemente a imutabilidade do seu conselho aos herdeiros da promessa". Ela atingiu-me de forma tão poderosa. Foi tão refrescante, tão necessário, tão precioso. Ou seja, Deus deseja mostrar-nos convincentemente que seus propósitos de salvação para nós são inabaláveis. Deus quer que eu desfrute a segurança dos seus bons planos para mim.

Tantas religiões (e mesmo alguns ramos do cristianismo) dizem: "sim, Deus salva as pessoas. Mas não, você não pode ter certeza se está salvo. Você não pode ter certeza se as suas obras são suficientemente boas, ou se a sua fé é suficientemente forte". Isto é letal. E é errado. Deus tem feito e dito tanto para dar garantia e segurança ao seu povo que é um assalto à sua integridade o dizer que não podemos tê-las.

1 João 5:13 - Estas coisas vos escrevi a vós, os que credes no nome do Filho de Deus, para que saibais que tendes a vida eterna.

2 Coríntios 5:1,5 - Porque sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos de Deus um edifício, uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus. Ora, quem para isto mesmo nos preparou foi Deus, o qual nos deu também o penhor do Espírito.

Hebreus 10:22-23 - Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé,... retenhamos firmes a confissão da nossa esperança.

Brooks conta a história de Alexandre, o Grande, que deu o seu ouro quando partiu na sua esperançosa expedição. Quando lhe perguntaram o porquê, ele disse "pela esperança de maiores e melhores coisas". É o mesmo connosco. Se temos confiança em coisas maiores e melhores, então temos a liberdade de viver radicalmente por Jesus.

Ancorado em Deus,

Pastor John






6 - O que é que bem para o qual todas as coisas contribuirão? (Romanos 8:28)

Texto de Ralph Erskine, traduzido e adaptado pelo Pr Silvio Dutra.

Vamos dar tanto uma visão negativa e positiva da questão.
Primeiro vamos vê-lo negativamente. O povo de Deus não deve esperar que todas as coisas que lhes acontecem, devem trabalhar para o seu bem temporal e prosperidade no mundo. Às vezes, na verdade, este bem acontece, como disse José a seus irmãos em Gênesis 50:20: "Vós intentastes o mal contra mim, mas Deus o tornou em bem". E, como aconteceu com os israelitas, Êxodo 1:12, "Quanto mais os egípcios os afligiam, tanto mais se multiplicavam e cresciam." Desse bem o texto pode ser compreendido; mas não é sempre de se esperar; porque, a prosperidade externa nem sempre é boa para o povo de Deus. Nem devem eles esperar que todas as coisas devem trabalhar para este bem de isenção absoluta do pecado, enquanto eles estão aqui. Deus vê o bem que se ajusta ao viver pela fé, na melhoria diária em Cristo, para purgar o pecado. Também não é de se esperar que todas as coisas contribuirão para a sua liberdade absoluta de perdas e cruzes do mundo; porque não é bom para nós estarmos sem elas, e elas fazem parte, dessas coisas que trabalham para o nosso bem. Também não é de se esperar que cada coisa deve funcionar para o bem que temos em vista; mas para o bem que Deus tem em vista, cujos pensamentos são infinitamente maiores do que os nossos pensamentos. Mas então, em segundo lugar, vamos considerar o ponto sob uma forma positiva. Podemos esperar que todas as coisas contribuam juntamente para o nosso bem espiritual e bem-estar eterno. Gostaríamos de apresentar isso em alguns detalhes.

1. Todas as coisas devem trabalhar em conjunto para promover o nosso conhecimento e familiaridade com Deus em Cristo, e certamente este é um bem notável! "Esta é a vida eterna, conhecer a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste" (João 17:3). Agora, todas as coisas devem contribuir para fazer os santos conhecerem mais e mais da sabedoria de Deus em mistério, mesmo a sabedoria oculta que Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória; "Mas falamos a sabedoria de Deus em mistério, a sabedoria oculta que Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória” (1 Cor 2:7). E para possibilitar a todos os homens verem, qual seja a dispensação do mistério, que, desde o início do mundo, esteve oculto em Deus, Ele criou todas as coisas por Jesus Cristo, para a intenção que agora, aos principados e potestades, nos lugares celestiais, possa ser conhecida, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus, Efésios 3:9, 10. Para que, segundo o apóstolo, em Rom 11:33, eles possam ficar no lado deste oceano, e clamar: "Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão insondáveis ​​são os seus juízos e os seus caminhos inescrutáveis!" e que, por todas as coisas, eles possam vir a conhecer mais do poder, santidade, justiça, verdade, bondade e glória de Deus em Cristo. Nós usamos dizer "a experiência ensina tolos." Certamente não há um santo experiente, mas vamos encontrar, que por todas as coisas boas e as coisas ruins com que eles têm sido visitados, por todas as várias vicissitudes e mudanças de providência, eles chegam a ver mais de Deus do que viram antes.

2. Todas as coisas contribuirão para a sua participação da imagem de Deus, em um maior grau; e certamente isso é bom; e é provocado pelas promessas de Deus, 2 Pedro 1:4. Por aqueles dos quais é dito que são participantes da natureza divina, e também, pelas providências de Deus, particularmente disciplinados; "Ele nos corrige para nosso proveito, para sermos participantes da sua santidade", Hebreus 12:10.

3. Todas as coisas devem trabalhar para a sua purificação adicional: eles deverão purgar algum desejo particular e corrupção; "Por isso se expiará a iniquidade de Jacó, e este será todo o fruto de se haver tirado seu pecado; Isaías 27:9. Este é um bem desejável, qualquer que seja a dispensação que contribua para o efeito.

4. Todas as coisas devem trabalhar em conjunto para promover a comunhão e comunhão com Ele; tudo o que se ouviu, ou viu, ou se sentiu da palavra de Deus, ou da vara de Deus, contribui para este bem final de "nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo," (1 João 1:3). Nós podemos ir a Deus com ousadia, pelo sangue de Jesus; e comunicar o próprio segredo de nossas almas para Ele, e encontrá-lo comunicando os segredos da sua aliança para nós.

5. Todas as coisas cooperam para a sua futura humilhação; e isso é bom, na verdade; "Que te guiou por aquele grande e terrível deserto de serpentes ardentes, e de escorpiões, e de terra seca, em que não havia água", há aqui uma súmula das coisas más que lhes acontecera; mas segue, "e tirou água para ti da rocha pederneira;
que no deserto te sustentou com maná, que teus pais não conheceram; para te humilhar, e para te provar", há uma súmula de coisas boas que lhes acontecera; bem, mas qual era o fim e desígnio de todas estas coisas? Porque, segue-se: "para te humilhar, e para te provar, para no fim te fazer bem;” (Deuteronômio 8:15, 16). É bom ser humilhado e ter baixos pensamentos de nós mesmos; porque somos aptos a dizer em prosperidade que nossa montanha está forte, e nós nunca seremos abalados; nós pensamos, com Pedro, que somos capazes de sofrer com Cristo, e para fazer grandes coisas para ele; ou com os filhos de Zebedeu, que somos capazes de reinar com Cristo: mas precisamos ser humildes e ser provados, para que saibamos o que somos.

6. Todas as coisas cooperam para a sua futura consolação; e este é um bem desejável; se Deus, por acaso, com tudo o que lhes acontece, transmitir algumas alegrias e conforto do seu Espírito, se ele lhes trouxer para a montanha ou para o deserto: este bem final deve ser alcançado no tempo do Senhor. Quando ele os leva para seu santo monte, então ele os alegra em Sua casa de oração, Isaías 56:

7. Quando ele os leva para o deserto, então ele fala confortavelmente com eles, Oseias 2:4. Sim, ele mesmo lhes dá o vale de Acor por porta de esperança, e os faz cantar lá; e como seus sofrimentos são abundantes, torna abundante a sua consolação, 2 Coríntios 1: 4, 5.
Todas as coisas cooperam para o bem deles, até mesmo para promover sua vida de fé, para que saibam mais o que é viver pela fé no Filho de Deus, Gálatas 2:20. O senhor adiciona às nossas doces refeições, um pouco de molho azedo para ajudar a digestão, a fim de que possamos viver, não por sentido, mas pela fé; na prosperidade falamos de viver pela fé, e escurecer o conselho muitas vezes com palavras sem conhecimento; mas na adversidade, chegamos a ter o conhecimento prático do que é viver pela fé. E, de fato, isto é uma dispensação feliz e abençoada que tende ao enraizamento de uma alma ainda mais em um Cristo crucificado, e para a vida em cima de uma promessa, quando não há nenhum suporte visível em todo o mundo em que se possa apoiar; isso é claramente crer.

8. Todas as coisas cooperam para promover sua submissão à vontade de Deus, e um santo contentamento em todas as circunstâncias, para que possam aprender com Paulo, Filipenses 4:11, 12, a se contentar em todos os estados; e saber como ser humilhado, e como ser honrado; e dizer: "Eu posso fazer todas as coisas através de Cristo que me fortalece." Eu posso receber censura, bem como honra e estima; uma prisão, bem como um palácio, uma pedra dura para repousar minha cabeça, bem como um travesseiro macio; embora eu louve, bem como os outros, e bendiga ao Senhor por uma acomodação confortável e dispensações favoráveis, quando Deus permite que isto seja negado, permaneço contente: "Vamos receber coisas boas da mão do Senhor, e não receberemos o mal?" Oh senhores, como é bom sermos forjados para essa disposição!

9. Todas as coisas cooperam para promover sua espiritualidade, para o desmame de seus corações do mundo, e elevando suas afeições às coisas celestiais, de modo que eles possam ter menos do espírito do mundo, e mais do Espírito de Cristo habitando em seus corações: I Pedro 4:12,13 - "Amados, não estranheis a ardente prova que vem sobre vós para vos tentar, como se coisa estranha vos acontecesse;
Mas alegrai-vos no fato de serdes participantes das aflições de Cristo, para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e alegreis.” O próprio Espírito de Deus confortará e apoiará com a esperança da glória a ser revelada. Oh! que coisa boa é esta de ter o bom Espírito de Deus, o Espírito glorioso de Deus!

10. Todas as coisas cooperam para promover sua preparação para o céu; nada deve impedir, mas sim promover o seu curso em direção ao céu. Como todas as dispensações que operam para terem mais do Espírito, das quais nosso apóstolo fala no contexto anterior; assim também, elas trabalham para acelerar seu progresso em direção ao céu, como se depreende da linguagem triunfante do apóstolo no seguinte contexto, no fim do capítulo, versos 35-39, "Quem nos separará do amor de Cristo? A tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo, ou a espada? Como está escrito: Por amor de ti somos entregues à morte todo o dia; somos reputados como ovelhas para o matadouro. Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou. Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, nem o presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem alguma outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor."
 Em uma palavra, como não haveria um fim para falar de todas as coisas que funcionam em conjunto para o bem daqueles que amam a Deus; assim também, não há um fim para falar de todo o bem que todas as coisas trabalham em seu nome. O Deus que tem todas as coisas sob seu comando faz com que todas trabalhem para o bem, e faz com que até mesmo as piores coisas contribuam para o melhor proveito. Herodes e Pilatos, os judeus e gentios, combinados para crucificar Cristo, "O Senhor da glória", Atos 2:23. Aqui está a pior coisa que já foi feita; mas, eis o ato da livre graça e sabedoria profunda de Deus, que fez este trabalho ser o maior bem que sempre existiu. Temos um exemplo de todas as outras coisas que trabalham para o bem do povo de Deus, até mesmo a ira e a fúria dos homens e demônios, contrariamente a seus projetos, que trabalham para a sua felicidade; e a própria morte, contrariamente à sua natureza, trabalha para a sua vida eterna.







7 - Você Pode Crer nas Promessas de Deus e Ser Perdido

Artigo de John Piper, traduzido pelo Pr Silvio Dutra.

É possível acreditar nas promessas de Deus, e ter a certeza da salvação, e ainda ficar perdido para sempre.
Professos cristãos com falsa segurança

Esta possibilidade está implícita em Mateus 7.22, "Naquele dia muitos me dirão: “Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome e não expulsamos demônios em teu nome, e não fizemos muitos milagres em teu nome?" Essas pessoas acreditavam que eles estavam seguros em relação a Cristo. Eles o chamavam de "Senhor", e eles exerceram poder sobrenatural em seu nome.
Talvez eles tivessem ainda mais "certeza de salvação" do que muitos lutadores de hoje (que são genuinamente salvos) porque o poder sobrenatural estava fluindo através de suas mãos. Então, quando eles liam a promessa: "Eu estarei contigo. Eu não te deixarei nem te desampararei” (Josué 1.5), eles acreditavam que era uma verdade em relação a eles. Mas não era.
É por isso que eles vão ficar chocados quando Jesus lhes disser: "Nunca vos conheci; afastai-vos, vós, que praticais a iniquidade” (Mateus 7.23). Eles estão perdidos. Mas eles pensam que foram salvos.
Agora o ponto de Jesus é que suas vidas de pecado já testemunham a sua perdição. Mas eu estou tirando um outro ponto sob seus atos pecaminosos. Eu quero saber o que sua falsa segurança nos diz sobre como acreditam verdadeiramente numa promessa de Deus.
Cremos que a Bíblia ensina que somos "justificados pela fé, independentemente das obras da lei" (Romanos 3.28). Então, quando Jesus os rejeita porque eles são "obreiros da iniquidade", sabemos que o problema mais profundo é uma fé defeituosa. Se estamos condenados por nossas obras pecaminosas no juízo final, será porque elas são a evidência de uma fé irreal.

Fé Salvadora e a Fé Morta

Então, minha pergunta é esta: Se pudermos acreditar, pelo menos, em algumas das promessas de Deus, como essas pessoas fizeram, e ainda estar perdidos, o que leva a crer com uma fé verdadeira que salva?
Charles Hodge nos dá uma pista. Em 1841, Hodge escreveu um livro curto popular sobre a vida cristã chamado The Way of Life. No capítulo intitulado "Faith", Hodge mostra que a Bíblia usa a palavra fé para todos os tipos de diferentes estados de espírito incluindo o amortecimento. "Assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta" (Tiago 2.26).
Agora, o que faz a diferença entre fé morta e fé salvadora? Eu não estou perguntando como essas duas fés provam ser diferente. Esse é o ponto de Tiago (e ponto de Jesus em Mateus 7). Eles provam ser diferentes pelos seus frutos. Estou pedindo algo mais: Como elas são diferentes em sua essência? Qual é a verdadeira experiência de fé e qual é a falsa experiência de fé?
Aqui está o que Hodge diz: "Podemos acreditar no testemunho daqueles em cuja veracidade e julgamento confiamos, que um homem de quem não sabemos nada tem grande excelência moral. Mas se vemos por nós mesmos a exposição de sua excelência, acreditamos por outras razões, e de uma maneira diferente." (154, grifo meu).
Esta "forma diferente" é o que faz crer com a fé verdadeira que salva. Não há nada de errado com o crer em Cristo ou acreditar em suas promessas com base no testemunho de outros. Na verdade, é assim que todos nós chegamos à fé. Nós confiamos no testemunho dos apóstolos e dos profetas. Mas sendo persuadidos de que a bondade e a idoneidade e beleza de Cristo e suas promessas são factuais, isto não é fé salvadora.
É por isso que os cristãos professos ficarão chocados no último dia, quando ouvirem Jesus dizer: "Nunca vos conheci." Eles vão protestar: "Senhor, Senhor". Para ter certeza, crendo que Cristo e suas promessas são verdadeiros, baseado em um testemunho, é uma parte necessária da fé. Mas não é a essência da fé.

A apreensão espiritual da Verdade

O que faz fé a fé salvadora é essa "maneira diferente" de acreditar que vem de uma maneira diferente (não alternativa, ou contraditória) de apreender a realidade crida. Esta forma diferente é o que Hodge chama de "apreensão espiritual da verdade." Ele diz: "É uma fé que repousa sobre a manifestação do Espírito Santo, da excelência, da beleza e da idoneidade da verdade... Ela surge a partir de uma apreensão espiritual da verdade, ou a partir do testemunho do Espírito com e pela verdade em nossos corações." (156)
Para ilustrar esse tipo de apreensão espiritual que constitui uma parte essencial da fé salvadora, Hodge cita três textos:
§  Lucas 10.21. Deus "escondeste estas coisas aos sábios e entendidos e as revelaste aos pequeninos." Tanto os sábios quanto os pequeninos filhos estão ouvindo os mesmos advogados, e olhando para as mesmas evidências. Mas existe uma diferença. Jesus diz que a diferença é algo que Deus "revelou." Em outras palavras, vai além do que vemos com os olhos físicos e ouvimos com os ouvidos físicos e inferimos com a razão natural.
§  Mateus 16.17. "Bendito és tu, Simão Barjonas! Porque a carne e o sangue não to revelou, mas meu Pai que está nos céus." Muitos foram ver o que Simão Pedro viu, mas não estavam vendo "o Cristo, o Filho do Deus vivo” (Mateus 16.16). Esta visão é algo diferente.
§  2 Coríntios 4.6. "Deus brilhou em nossos corações, para iluminação do conhecimento da glória de Deus, na face de Jesus Cristo." Há um conhecimento da glória de Deus no evangelho, que é diferente de acreditar nos fatos, ou mesmo acreditar que os fatos nos salvarão. É o que Paulo descreve no versículo 4: "Vendo a luz do evangelho da glória de Cristo". Isso não é uma luz física. É uma beleza percebida pelos olhos do coração (Efésios 1.18).
Em outras palavras, embora seja essencial usar a mente e os sentidos para ouvir e ver e interpretar o encarnado, inspirado, testemunho humano da verdade, no entanto, ser persuadido com a mente que algo é verdadeiro não é o mesmo que apreender a beleza e o valor da verdade. E sem isso, a nossa convicção pode não ser mais do que inútil garantia do diabo que Jesus é o Caminho, a Verdade e a Vida. Mesmo que alguém "acredite" nEle. Mas não o veja como belo e precioso e maravilhosamente adequado para realizar os propósitos bons e santos.

O que significa acreditar numa promessa?

O que então esta realidade significa para a nossa convicção de que acreditar nas promessas de Deus é a coisa essencial para a fé que salva e santifica? Aqui foi meu argumento no livro Graça Futura: A fé salvadora - que também santifica - não é apenas um olhar para trás, para os fundamentos da fé na obra de Jesus. A fé salvadora é também o olhar para a frente com a certeza de que a graça futura que Cristo adquiriu, de fato se tornará realidade - para o mundo, e para mim.
Mas agora vemos que mais precisa ser dito sobre esta fé orientada para o futuro. Agora nós vemos que isso deve incluir uma percepção espiritual da beleza de Deus e seu plano em fazer essas promessas - uma beleza que vamos aproveitar ao máximo assim que as promessas se tornem realidade.
Em outras palavras, a fé salvadora nas promessas de Deus inclui gozo espiritual no Deus das promessas. Eu não quero exagerar. Digo apenas que a fé salvadora deve incluir esse prazer. Prazer da glória de Deus não é a totalidade do que é a fé. Mas sem ele, a fé é morta.

Definir a Fé como Descanso Não é Suficiente

Não é suficiente até mesmo dizer que acreditar nas promessas de Deus é um descanso em Deus e sua ajuda. Devemos esclarecer a natureza espiritual desse descanso, a fim de distingui-lo do "descanso" ilusório citado em Mateus 7.22. Aqueles cristãos professos têm um tipo de "descanso" na segurança de Deus. O que devemos dizer sobre repouso é que, para ser um descanso salvador deve haver um senso de livramento do inferno, mas também um senso de satisfação com as belezas de Deus (Salmo 16.11). Nós descansamos em segurança, e nós descansamos em doçura.
Esta satisfação está faltando ao coração dos cristãos professos de Mateus 7.22. Se o gozo do próprio Deus estivesse lá, eles teriam se encantado na terra com as grandes excelências divinas que tal apreciação antecipa. Mas ao invés disso eles eram os "que praticais a iniquidade."
Esta realidade tem uma enorme implicação. Isso significa que não é apenas a confiança nas promessas que nos liberta dos motivos para pecar, isto é também a apreciação do coração da doçura de Deus nas promessas. Quando percebemos e apreciamos a beleza espiritual do que é prometido, não somente somos libertos da insegurança da ganância e do medo que muito motivam o pecado, mas também estamos firmes nos nossos valores pelos quais nós prezamos a promessa (I João 3.3).
Esta influência é o que os cristãos professos de Mateus 7.22 não tinham e por cuja falta o seu comportamento estava tão fora de sincronia com Deus. Eles amavam o poder, e eles adoraram que Deus lhes deu poder. Mas eles não amavam a Deus.
Outra maneira de dizer isso seria que em todos os atos de fé salvadora o Espírito Santo permite-nos não somente perceber e afirmar a verdade factual, mas também a apreender e abraçar a beleza espiritual. É o "abraço da beleza espiritual" que é o núcleo essencial da fé salvadora. E esse abraço é o que vai moldar nossas vidas mais profundamente e receber o "bem feito servo bom e fiel" no último dia.

8 - Os Verdadeiros Santos Quando Ausentes do corpo Estão Presentes com o Senhor

Citações de um sermão de Jonathan Edwards, traduzidas e adaptadas pelo Pr Silvio Dutra.

“Temos bom ânimo, mas desejamos antes estar ausentes deste corpo, para estarmos presentes com o Senhor.” (2 Coríntios 5.8)

   O apóstolo está dando nesta passagem uma razão pela qual ele passou com tanta ousadia e firmeza, através de tantos trabalhos, sofrimentos e perigos em sua vida, a serviço de seu Senhor.
   Paulo informa aos cristãos de Corinto, a razão pela qual ele agiu assim, pois acreditava firmemente nas promessas que Cristo tinha feito a seus servos fiéis de um futuro glorioso e uma recompensa eterna, e sabia que estas aflições presentes eram leves, e apenas momentâneas, em comparação com este excedente e eterno peso de glória.
   Entre as muitas observações úteis que podem ser levantadas a partir do texto, vou apenas neste momento insistir naquela que se encontra mais claramente diante de nós – que as almas dos verdadeiros santos, quando eles deixam os seus corpos na morte, vão estar com Cristo - e eles vão estar com Cristo, nos seguintes aspectos:
   I. Eles vão morar na mesma morada abençoada com a natureza humana glorificada de Cristo.
   A natureza humana de Cristo está ainda em existência. Ela ainda continua, e continuará por toda a eternidade, para ser Deus e homem. Toda a sua natureza humana permanece: não somente a sua alma humana, mas também o corpo humano. O Seu corpo que ressuscitou dos mortos está exaltado e glorificado à direita de Deus -  o que estava morto agora está vivo, e vive para sempre.
      II. As almas dos verdadeiros santos, quando eles deixam seus corpos na hora da morte, vão estar com Cristo, e eles terão uma visão imediata, completa e constante dEle.
   Quando estamos ausentes de nossos queridos amigos, eles estão fora de vista; mas quando estamos com eles, temos a oportunidade e satisfação de vê-los. Assim, enquanto os santos estão no corpo, estão ausentes do Senhor - Ele está, em vários aspectos fora da vista: "A quem não tendo visto, amais;” (I Pe 1.8).
   Eles verão a Sua glória. Eles verão a glória de Sua natureza divina, consistindo em toda a glória da Divindade, a beleza de todas as suas perfeições; Sua grande majestade, onipotência, infinita sabedoria, santidade e graça, e eles verão a beleza de sua natureza humana glorificada, e a glória que o Pai lhe deu, como Deus-homem e Mediador. Por isso, Cristo desejava que seus santos estivessem com Ele, para que eles pudessem contemplar a Sua glória.
   E quando as almas dos santos deixam seus corpos, para ir estar com Cristo, eles contemplam a maravilhosa glória da Sua grande obra de redenção, e a forma gloriosa de Sua salvação.
   Agora, enquanto no corpo, os santos veem algo da glória e do amor de Cristo; como nós, no alvorecer da manhã, vemos algo da luz refletida do sol misturada com trevas; mas quando separados do corpo, eles veem a Sua glória, como vemos o sol quando mostra todo o seu brilho, estando acima do horizonte.
      III. As almas dos verdadeiros santos, quando ausentes do corpo irão ficar com Jesus Cristo, numa união mais perfeita.
      Essa visão perfeita abolirá todos os restos de deformidade, desacordo, e dessemelhança pecaminosa.

      (Nota do tradutor: Uma das maiores evidências de que quando o espírito do que é santo, deixa o corpo – e este último morre – indo o espírito habitar com Deus, se encontra na própria fragilidade de todo o tipo de vida natural, que habita a terra, aí incluído o corpo humano, porque carne e sangue não podem herdar a glória do reino do céu, que é eminentemente espiritual e sobrenatural. Dizemos que é nisto que se encontra a melhor evidência porque sendo Deus eterno e o criador de tudo o que vive, não poderia ter feito o homem à sua imagem e semelhança em Jesus Cristo, para que este deixasse de existir depois da morte física, de modo que toda a criação daria no final em um grande nada, e o viver e tudo o que se fizesse neste mundo estaria totalmente fora de propósito, e sabemos que Deus tem em todas as coisas um propósito útil e eterno.

         De maneira que temos aqui neste mundo o nosso corpo como um mero receptáculo do espírito, uma semente que está destinada a morrer para que dela brote a vida do corpo glorificado que não pode ser ferido nem destruído, diferentemente do corpo humano terreno que, já no princípio da criação, revelou a sua fragilidade com a morte de Abel por seu irmão Caim. Então não havia da parte de Deus a intenção que este nosso corpo de carne e osso vivesse para sempre alcançando a eternidade. Isto será possível somente ao corpo glorificado que todos os autênticos crentes receberão por ocasião do arrebatamento da Igreja por nosso Senhor Jesus Cristo.)







9 - Boas Vindas para Todos que Vêm a Cristo

Por Charles Haddon Spurgeon.

 “Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.” (João 6:37)

Cristo não morreu em vão. Seu Pai lhe deu certo número que constituiria a recompensa da aflição de Sua alma, e há de receber a cada um deles, tal como disse: “Todo o que o Pai me dá, virá a mim”. A graça toda poderosa constrangerá docemente a todos eles a virem. Meu pai me deu recentemente algumas cartas que eu lhe escrevi quando começava a pregar. São epístolas quase pueris, porem, ao lê-las novamente, notei em uma delas essa expressão: “Como anseio ver a salvação de milhares de seres; porem, meu grande consolo é que alguns serão salvos, tem que ser salvos e haverão de ser salvos, pois está escrito: ‘Todo o que o Pai me dá, virá a mim”.
A pergunta que cada um de vocês deve fazer é: “Eu pertenço a esse número?” Irei pregar para vocês com o propósito de os ajudar a descobrir se pertencem a esse “todo” que o Pai deu a Cristo, o “todo” que virá a Ele. A segunda parte do versículo pode ajudar-nos a entender a primeira parte. “E o que vem a mim, não lhe lanço fora”, nos servirá para explicar as palavras prévias de nosso Salvador: “Todo o que o Pai me dá, virá a mim”.
Não me resta tempo para entender-me no prefácio. Devo entrar de imediato no tema e tratar de expor tudo em uma forma condensada. Tenham a bondade de prestar atenção à Palavra, pensar nela e orar por ela; e que Deus Espírito Santo a aplique em todos seus corações!
I. Primeiro, notem no texto A NECESSIDADE DA PERSONAGEM: “e o que vem a mim”. Se você quer ser salvo, tem que vir a Cristo. Não há outro caminho de salvação sob o céu exceto vir a Cristo. Acuda ao lugar que queira, porem, se achará desiludido e perdido; é somente vindo exclusivamente a Jesus que você tem a única possibilidade de obter a vida eterna.
O que é vir a Cristo? Bem, implica em abandonar todas as outras confianças. Vir à alguém é deixar a todos os demais. Vir a Cristo é deixar qualquer outra coisa, é abandonar qualquer outra esperança, qualquer outra confiança. Confia em suas próprias obras? Confia em um sacerdote? Confia nos méritos da Virgem Maria, ou dos santos, ou dos anjos do céu? Confia em qualquer outra coisa que não seja o Senhor Jesus Cristo? Se for assim, abandona essa confiança e termine com isso. Aparte-se de qualquer outra segurança e confia em Cristo crucificado, pois esse é o único caminho de salvação, tal como Pedro disse aos governantes e aos anciãos de Israel: “E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos” (Atos 4:12)
“A Jesus vertendo sangue no madeiro
Volte teus olhos e teu coração”
E apele a Ele imediatamente, e sua alma viverá para sempre.
Vir a Jesus quer dizer, brevemente, confiar Nele. Ele é um Salvador; esse é Seu ofício; portanto, venha a Ele, e confie em que Ele o salvará. Se você pudesse salvar-se a si mesmo não precisaria de um Salvador, e já que Cristo resolveu ser um Salvador, deixe que Ele cumpra esse oficio. Ele o fará. Vem, e deposite todas as suas necessidades a Seus pés, e confia Nele. Resolva que, se você se perdesse, estaria perdido depois de ter confiado unicamente em Jesus, e isso não pode jamais acontecer. Amarre todas suas esperanças em um embrulho, e coloque esse embrulho sobre Cristo. Deixa que Ele seja toda sua salvação, todo seu desejo, e então você será salvo com certeza.
Eu tratei de lhes explicar algumas vezes ao que se assemelha a vida de fé: é muito semelhante a um homem que caminha sobre uma corda bamba. Ao crente é dito que não cairá e ele confia em Deus que não cairá; mas, de vez em quando, diz: “Quanta distância existe embaixo, se eu caísse!” Com frequência tive essa experiência: subia por uma escada invisível e não podia ver o degrau seguinte, e quando pisava meu pé sobre ele, parecia como que se afundasse num abismo; no entanto, prosseguia firmemente em minha subida, um passo cada vez, sem ser capaz de ver nada nessa absoluta escuridão, segundo aparentava, no entanto, sempre contava com uma luz justo aonde necessitava dela.
Eu sempre segurava uma vela para meu pai, à noite, quando serrava madeira no pátio, e ele costumava me falar: “garoto, por favor, segure a vela onde estou serrando e não olhe para o lado.” E frequentemente experimentei – quando quis ver antecipadamente algo que teria seu lugar a metade da semana seguinte, ou do ano seguinte – que o Senhor parecia dizer-me justamente: “Sustenta a vela para que ilumine a parte da obra que tem que fazer hoje, e se pode ver isso, fique satisfeito, pois essa é toda luz que necessita exatamente agora.” Suponha que pudesse adentrar-se em visão no interior da seguinte semana; constituiria uma grande misericórdia que perdesse sua visão por um tempo, pois um olhar ao longo alcance que perceba antecipadamente as preocupações e os problemas, não é um beneficio. “Basta a cada dia seu próprio mal”, assim como basta a cada dia seu próprio bem. Porem, o Senhor educa efetivamente Seu povo para os céus e o faz provando a fé dele no assunto de Seu cuidado cotidiano deles. Com frequência, a confiança de um homem em Deus para satisfação de suas necessidades terrenais demonstra que confiou no Senhor para os assuntos de maior peso relacionados com a salvação de sua alma. Não pinte uma raia entre o temporal e o espiritual dizendo: “Deus chega unicamente até aqui, portanto, não levarei tal e tal assunto a Ele em oração.”
Recordo ter ouvido sobre certo individuo de quem alguém comentava: “Bem, é um homem muito raro: outro dia estava orando por uma chave!” Por que não se poderia orar por uma chave?  Por que não se poderia orar por um pino? Algumas vezes poderia ser tão importante orar por um alfinete como orar por um reino. As pequenas coisas são frequentemente as peças chaves dos grandes eventos. Preocupem-se por trazer tudo a Deus em fé e em oração. “Por nada estejais ansiosos, mas sim sejam conhecidas vossas petições diante de Deus em toda oração e súplica, com ação de graças”.
Desviei-me de meu tema por uns instantes, mas refletiremos agora de novo sobre o assunto de vir a Cristo. Vir a Jesus não só implica em abandonar todas as demais confianças e confiar em Cristo, mas também significa seguir a Ele. Se você confia Nele, tem que obedecer-Lhe. Se você coloca sua alma em Suas mãos, tem que aceitá-lo como seu Mestre e como seu Senhor, assim também como seu Salvador. Cristo veio para salvar-lhe do pecado, não no pecado. Portanto, Ele o ajudará a abandonar seu pecado sem importar qual seja. Ele lhe dará a vitória sobre o pecado. Ele o fará santo. Ele o ajudará em tudo que tenha que fazer aos olhos de Deus. Ele pode salvar perpetuamente aos que por Ele se acercam a Deus, porem precisam vir a Ele, se querem ser salvos por Ele.
Resumindo tudo o que eu disse, você deve renunciar a qualquer outra esperança; tem que aceitar Jesus como sua única confiança, e logo, tem que ser obediente a Seu mandato e aceitá-lo para que seja seu Mestre e Seu Senhor. Você está disposto a fazê-lo? Se não o está, não tenho nada a dizer-lhe exceto isso: “todo aquele que não creia Nele perecerá sem esperança”. Se não quer aceitar o remédio de Deus para o mal de sua alma – o único remédio disponível – não resta nada para você exceto escuridão e sombrias trevas pelos séculos dos séculos.


II. Porem, agora, em segundo lugar, ciente que existe essa necessidade de uma personagem, notem também A UNIVERSALIDADE DAS PESSOAS: “e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”
É um fato que tudo o que se precisa é vir a Cristo. Alguém diz: “amigo, eu sou uma pessoa muito obscura; ninguém me conhece; meu nome não esteve jamais nos periódicos, nem estará jamais; eu sou um Zé Ninguém” Bem, se o Sr. “Zé Ninguém” vem a Cristo, Ele não o lançará fora. Vem, você, pessoa desconhecida; você, indivíduo anônimo; você, a quem todo o mundo, exceto Cristo, tem no esquecimento! Ainda mesmo se você viesse a Jesus, Ele não lhe lançaria fora.
Outro diz: “eu sou muito singular”. Não fale muito a respeito disso, pois eu também sou muito raro; porem, querido amigo, sem importar quão singulares sejamos, ainda que somos considerados muito excêntricos e alguns inclusive pensem que estamos um pouco lesados da cabeça, contudo, Jesus disse: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”. Vem, Sr. Raridade! Não estará perdido por falta de cérebro nem tampouco por ter cérebro em demasia (ainda que esse não seja um infortúnio muito comum). Se você vem a Cristo, ainda que não tenha talento, ainda que seja muito pobre e não prospere muito no mundo, Jesus te diz: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”.
“Ah,” diz um terceiro amigo, “a mim não me importa ser obscuro, ou ser excêntrico, porem, a gravidade de meu pecado é o que me impede de ir a Cristo.” Leiamos o texto de novo: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”. Ainda que tivesse sido culpado de pecados impossíveis, contudo, se viesse a Cristo, fixe-se, se viera a Cristo, a promessa de Jesus seria cumprida inclusive no seu caso: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”.
“Porem” – diz outro – “estou completamente desgastado, sou bom para nada. Passei todos meus dias e anos em pecado. Cheguei ao próprio fim do capítulo; não valho a pena para nada.” Apresse-se em vir, você, remanescente de vida! Jesus disse: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”. Você tem que caminhar com muletas, não é certo? Não se preocupe, vem para Jesus. Você está tão fraco que até mesmo lhe assombra estar com vida em sua idade avançada. Meu Senhor o receberá ainda que tenha cem anos de idade; têm acontecido diversos casos de pessoas que foram tragas a Cristo inclusive depois dessa idade. Existem uns quantos exemplos muito notáveis registrados desse fato. Cristo disse “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”. Se for tão velho como Matusalém, bastaria que viesse a Cristo, e não seria lançado fora.
“Ai” – alguém diz – “meu caso é ainda pior que o desse ancião amigo, pois ademais de ser velho, resisti ao Espírito de Deus. Minha consciência remordeu-me por muitos anos, porem, tratei de encobrir tudo. Afoguei todo pensamento piedoso.” Sim, sim, e é também algo muito triste, porem, apesar de tudo isso, se você vem a Cristo, se pudesse correr a toda velocidade para alcançar a salvação e vir a Jesus, Ele não poderia lhe lançar fora.
Um amigo talvez diga: “Temo que cometi o pecado imperdoável”. Se você vem a Cristo, não o teria cometido, isso o sei; pois todo aquele que venha a Ele, Jesus não o lançará fora. Portanto, não poderia ter cometido o pecado imperdoável. Apresse-se em vir, amigo, se é mais negro que todo o resto dos pecadores do mundo, pois muito mais gloriosa será a graça de Deus quando tenha demonstrado seu poder lavando-lhe no precioso sangue de Jesus e o tornando mais alvo que a neve.
“Ah!” – diz alguém – “você não me conhece, amigo” não, meu querido amigo, não lhe conheço; porem, talvez, num dias desses poderei ter esse prazer. “Não seria nenhum prazer para você, amigo, pois sou um apóstata. Eu era um professante da religião, mas renunciei a tudo isso e regressei ao mundo, fazendo intencional e perversamente todo tipo de coisas más.” Ah, bem, com só que viesse a Cristo, ainda que houvesse em você sete apostasias empilhadas umas sobre as outras, Sua promessa segue sendo válida: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”. Oh rebelde, sem importar o que tivera sido seu passado e sem importar o que seja seu presente, retorne a Cristo, pois Ele se apega a Sua palavra empenhada, e meu texto não menciona nenhuma exceção: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”.
“Bem, amigo” – outro clama – “eu gostaria de vir a Cristo, mas não me sinto apto a vir”. Então, vem ainda estando desqualificado, tal como está. Jesus disse: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”. Se me despertassem a meia noite com o grito de “Fogo! FOGO”, e eu percebesse que alguém estava junto da janela que dá para a escada de emergência, não creio que eu ficaria em minha cama dizendo: “Não tenho posta minha cinta de etiqueta”, ou “não coloquei meu melhor jaleco”. Não falaria jamais dessa maneira. Sairia pela janela tão rápido como pudesse, e desceria pelas escadas de emergência.
Por que você fala de idoneidade, idoneidade, idoneidade? Fiquei sabendo de um partidário de Carlos I que perdeu sua vida porque se deteve para encrespar seus cabelos enquanto era perseguido pelos soldados de Cromwell. Alguns de vocês poderiam rir dessa insensatez desse cavaleiro; porem é isso exatamente o mesmo que teu falatório sobre a idoneidade. Que é toda sua idoneidade senão encrespar seus cabelos quando este em iminente perigo de perder sua alma? Sua idoneidade não é nada para Cristo. Lembrem o que cantamos no começo do serviço:
“Não permitas que a consciência te detenha;
Nem sonhes tercamente com a idoneidade;
Toda a idoneidade que Ele requer
É que sintas sua necessidade Dele
Isso lho dá Ele;
És a base de apoio do Espírito.”
Vem a Cristo tal como é, sujo, vil, descuidado, ímpio e sem Cristo. Vem agora, agora mesmo, pois Jesus disse: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”.
Por acaso existe uma gloriosa amplitude em meu texto “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”? Quem é o “Aquele”, ou o “O”, o sujeito? É “que vem” Qual? “o que vem a mim”? qualquer um que venha de qualquer parte do mundo. Se vem a Cristo, não será lançado fora. Um homem vermelho, negro, branco, amarelo ou cobre, sem importar quem seja, se vem a Jesus, não será lançado fora.
Quando queira descrever algo amplamente, sempre é melhor que o declare e o deixe assim. Não entre em detalhes; o Salvador não o faz. Alguns anos atrás, um homem, um esposo amável e amoroso, desejava deixar para sua esposa todas suas propriedades. Queria que sua esposa recebesse tudo o que possuía, como devia ser, de tal forma que estabeleceu no seu testamento: “Relego a minha esposa, Elizabeth, tudo o que possuo.”Isso estava muito bem. Logo, prosseguiu a descrever em detalhes tudo o que estava deixando, todos os bens sobre os quais tinha domínio absoluto, em vez de declará-la “herdeira universal”. Dava a casualidade que a maior parte de suas propriedades estavam arrendadas, e não figuravam na relação dos bens em domínio absoluto, de tal forma que a esposa não recebeu nada dessa parte porque seu esposo tinha optado por dar uma descrição detalhada em vez de declarar ela como herdeira universal; por culpa do detalhe da herança a herança se escapou da boa mulher.
Agora, aqui não há detalhe, em absoluto: “o que a mim vem”. Isso quer dizer que qualquer homem, qualquer mulher e qualquer menino sob os amplos céus, que simplesmente venham e confie em Cristo, não serão lançados fora de nenhuma forma. Dou graças a Deus porque não existe nenhuma alusão a nenhuma identidade especial, como que se fosse dito especialmente: “As pessoas de tal e tal identidade serão recebidas”, pois então os caracteres que não são mencionados poderiam supor a si excluídos; porem, o texto quer dizer claramente que toda alma que venha a Cristo será recebida por Ele.
 e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.” (João 6:37)

III. O voo do tempo me apressa, portanto, lhes suplico que escutem com atenção enquanto lhes falo, em terceiro lugar, sobre a QUALIDADE INEQUIVOCA DA PROMESSA: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”, isso é, por nenhuma razão, sob nenhuma circunstância, em nenhum momento, sobre nenhuma condição de nenhum tipo, “lhes lanço fora;” o quão quer dizer, bem interpretado: “Irei recebê-los, ire salvá-los, irei abençoá-los”.
Então, meu querido amigo, se viesse a Cristo, como Ele poderia lançar-lhe fora? Como poderia fazê-lo em consistência com Sua veracidade? Imaginem a meu Senhor Jesus fazendo essa declaração e a entregando como uma Escritura inspirada: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”, no entanto, lançando alguém para fora, a esse alguém desconhecido que está parado na esquina. Vamos, seria uma mentira; seria uma mentira qualificada! Suplico-lhes que não blasfemem de meu Senhor, o Cristo veraz, ao suporem que pudera ser culpado de uma conduta como essa. Ele poderia ter feito o que quisesse quanto a quem receberia até o momento de fazer a promessa; porem, depois de comprometer Sua palavra, se obrigou a guardá-la pela veracidade de Sua natureza; e entanto que Cristo seja o Cristo verdadeiro, Ele tem que receber a toda alma que venha a Ele.
Porem, deixe-me perguntar-lhe: suponha que viesse a Cristo e que Ele o lançasse fora: com que mãos Ele poderia fazer isso? Você responde: “Com suas próprias mãos”. Como! Cristo dá um passo adiante para lançar fora a um pecador que veio a Ele? Pergunto de novo: com que mãos Ele poderia fazê-lo? Acaso o faria com essas mãos traspassadas que ainda mostram os sinais dos cravos? Acaso o Crucificado rejeitaria a um pecador? Ah, não! Ele não tem nenhuma mão com a que faria uma cruel obra como essa, pois entregou ambas mãos para que fossem cravadas ao madeiro pelos homens culpados. Não tem mãos nem pés nem coração com que pudesse rejeitar aos pecadores, pois todos esses membros foram perfurados em Sua morte pelos pecadores; portanto, não poderia lançá-los fora se viessem a Ele.
Deixe-me fazer outra pergunta: Que benefício seria para Cristo se Ele efetivamente o lançasse fora? Se meu amado Senhor, o da coroa de espinhos e do lado traspassado e das mãos perfuradas lhe fora lançar longe, que glória isso Lhe aportaria? Se o lançasse ao inferno, a você que veio a Ele, que felicidade daria isso para Ele? Se o lançasse fora, a você que buscou Seu rosto, a você que confiou em Seu amor e em Seu sangue, por qual método concebível esse ato o faria mais feliz ou grande? Não pode ser.
Que implicaria essa suposição? Imagine por um momento que Jesus efetivamente lançasse fora a alguém que viesse a Ele; se fosse comprovado que uma alma veio a Cristo e, contudo, Ele a lançou fora, que sucederia? Bem, haveria milhares de nós que não pregaríamos nunca mais! Logo eu acabaria com meu ofício. Se meu Senhor lançasse fora a um pecador que viera a Ele, eu não poderia com uma consciência limpa, ir pregar baseando-me em Suas palavras: “o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora”. Alem disso, sentiria que se Ele falhou em uma promessa, poderia falhar em outras. Eu não poderia sair e pregar um Evangelho possível, porem duvidoso. Eu devo ter os “farei” e os “assim será” provenientes do trono eterno de Deus; se não fosse assim, nossa pregação seria vã e nossa fé também seria vã.
Vejam quais seriam as consequências se uma alma viesse a Cristo e Cristo a lançasse fora. Todos os santos perderiam sua confiança Nele. Se um homem quebranta sua promessa uma vez, não tem o caso que diga: “bem, eu geralmente sou verdadeiro”. Comprovou que não cumpriu sua palavra uma vez, e não confiaria nele de novo, não é certo? Não; e se nosso amado Senhor, de quem todas Suas palavras são verdadeiras e verazes, poderia cumprir uma de Suas promessas uma só vez, perderia a confiança de Seu povo por completo e Sua Igreja perderia a fé que é sua vida mesma.
Ah Deus meu, e logo saberiam disso no céu, e uma alma que viesse a Cristo e fosse deixada fora deteria a musica das harpas do céu, borraria o lustre da terra da glória, e suprimiria seu gozo, pois os glorificados sussurrariam entre si: “Jesus quebrou Sua promessa. Lançou fora uma alma que orava e cria; então Ele poderia quebrar a promessa que nos fez, e poderia nos lançar fora do céu”. Quando começassem a louvá-Lo, esse ato solitário seu colocaria um nó em suas gargantas e não seriam capazes de cantar. Elas estariam pensando nessa pobre alma que confiou Nele, mas que foi lançada fora; assim que, como poderiam cantar: “Ao que nos amou, e nos lavou de nossos pecados com seu sangue”, se tivessem que acrescentar: “porem não lavou a todos que vieram a Ele, ainda que tenha prometido que o faria”?
Não gosto sequer de falar de tudo o que essa suposição implicaria; é algo muito terrível para mim, pois no inferno iriam ficar sabendo disso, e seria transmitido de uns para outros, e um terrível regozijo se apoderaria dos diabólicos corações do demônio e de seus companheiros, que diriam: “O Cristo não cumpre Sua palavra; o alardeado Salvador rejeitou a um que veio a Ele. Sempre recebia pecadores, inclusive as rameiras, e até permitiu que uma delas lavasse Seus pés com suas lágrimas; os publicanos e os pecadores vinham e se juntavam a sua volta, e Ele lhes falava em tons de amor; porem aqui está um… bom, ele era demasiadamente vil para que o Salvador o abençoasse; era tão extremamente desviado que Jesus não pode restaurá-lo. Cristo não pode limpá-lo. Ele pode salvar a pecadores menores, porem não aos maiores; podia salvar à mil e oitocentos anos. Oh, fez ostentação da salvação deles, porem Seu poder extinguiu-se agora e já não pode salvar pecadores.” Oh, nos salões do Hades, que piadas e zombarias seriam lançadas contra esse amado nome, e quase diria, ‘justamente’, se Cristo lançasse fora a um que viesse a Ele! Porem, amados, isso não pode jamais acontecer; é tão certo como o juramento de Deus, tão certo como o ser do SENHOR, que o que vem a Cristo não será lançado fora. Eu alegremente dou meu próprio testemunho diante dessa multidão reunida que:
“Eu vim a Jesus tal como estava
Cansado, desgastado e triste;
Encontrei Nele um lugar de repouso,
E Ele me alegrou.”

Venham, cada um de vocês, e comprovem por experiência própria que o texto é verdadeiro, por nosso Senhor Jesus Cristo. Amém.








10 - A Segurança de que Deus te Ama

Por John Piper

Já que amar a Deus é evidência de que ele nos ama com um amor eletivo (Romanos 8:28, etc.), a segurança de que Deus te ama com um amor eletivo não pode ser a base para o seu amor por ele. O nosso amor por ele, que é a evidência de nossa eleição, é a nossa compreensão espiritual da glória completamente satisfatória deste Deus. Não é inicial gratidão por um benefício recebido, mas reconhecimento e prazer de que recebê-lo produziria irresistível gratidão. O reconhecimento e prazer estão, ou deveriam estar ao menos, de acordo com as Escrituras, imediatamente presentes com a certeza de que de fato ele se entregou a nós para satisfação eterna.

O chamado ao evangelho (Cristo morreu por pecadores; creia nele e você será salvo) não é primeiramente um chamado a crer que ele morreu por seus pecados, mas que por ele ser o tipo de Deus que redime a tal preço e com tanta sabedoria e santidade, ele é digno de confiança e é um repouso verdadeiramente satisfatório para todos os meus anseios. Crer (isto é, sentir, compreender) nisto é imediatamente seguido pela confiança de que nós somos salvos e de que ele morreu por nós, já que a promessa da salvação é dada àqueles que assim crerem. O cerne do Prazer Cristão está, então, no centro do que a fé salvadora é e o que realmente significa "receber" Cristo ou amar a Deus.

Compare: "Nós o amamos a ele porque ele nos amou primeiro" (1 João 4:19). Isso pode significar que o amor de Deus capacita nosso amor por ele através da encarnação, expiação e o trabalho do Espírito Santo, e não que nosso motivo para amar é primariamente em função dele ter feito grande caso de nós. Ou pode significar que em ver e compreender espiritualmente Deus como o tipo de Deus que ama pecadores como nós com tão incrível graça gratuita e através de tão surpreendentemente sábios e sacrificiais meios de expiação, nós somos atraídos a regozijarmos nesse Deus por quem ele é em si mesmo, em vez de tomar essa frase para dizer que nós o amamos primeiro porque nos sentimos pessoalmente e particularmente escolhidos por ele.

11 - O que Vem a Cristo Não Será Lançado Fora

Por Charles Haddon Spurgeon

 “O que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.” (Jo 6:37)

Nenhum limite tem a duração desta promessa. Ela não diz meramente: “Não lançarei fora a um pecador na sua primeira vinda”, mas “de maneira nenhuma o lançarei fora.” O original diz: “Não, não o lançarei” ou “jamais o lançarei.” O texto quer dizer que Cristo não rejeitará o crente ao princípio, e, que, como não o fará ao princípio, tampouco o fará no fim.
Mas, suponhamos que o crente peca depois de ter vindo? Então João diz: “Se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o Justo.” Suponhamos, também, que o crente volta atrás? Nesse caso “Eu sararei a sua perversão, Eu voluntariamente os amarei; porque a Minha ira se apartou deles.” Mas os crentes podem cair em tentação! Se isso acontece, “fiel é Deus, que vos não deixará tentar acima do que podeis; antes, com a tentação dará também o escape, para que a possais suportar.” Contudo, o crente pode, como Davi, cair em pecado! Sim, mas Deus “Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve.” “Os purificarei de toda a sua maldade”, diz o Senhor.
Uma vez em Cristo, em Cristo para sempre.
Nada nos separará do Seu amor.
“Eu dou às Minhas ovelhas”, diz o Senhor, “a vida eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará das Minhas mãos.” O que dizes tu a isto, oh alma vacilante e tremente? Não é uma preciosa graça, que ao ires a Cristo, tu não vás a Alguém que te tratará bem por um curto espaço de tempo e depois te deixará, mas Ele receber-te-á para sempre e fará de ti a Sua esposa e tu serás Seu para sempre. Não recebas mais o espírito de servidão para estares outra vez em temor, mas o espírito de adoção pelo qual clamamos “Abba Pai” Oh, a graça que tem estas palavras: “De maneira nenhuma o lançarei fora”!

12 - Navegando com Segurança no Mar da Vida

Estamos navegando num mar de trevas de ignorância de Deus, e de maldade, e se não tivermos um farol que nos conduza em segurança ao porto da salvação, estamos perdidos.

Quem nos aponta a direção entre as trevas, é o evangelho, que é o verdadeiro farol da vida, e não de uma vida natural, de uma vida qualquer, mas da vida espiritual, celestial e eterna.

Portanto, se não cremos na mensagem do evangelho, permanecemos mortos espiritualmente, em delitos e em pecados.

E qual é a razão disto?

Simplesmente porque o único modo de se achar a vida eterna é crendo na verdade e justiça reveladas no evangelho.

Obviamente, no único e verdadeiro evangelho.

Se cremos em algo diferente, permanecemos perdidos.

Deus só pode ter a sua justiça satisfeita, que exige de nós plena conformidade à sua santidade, quando reconhecemos que sem Cristo, sem a sua justiça, estamos mortos em espírito, e não podemos de nenhum modo, estarmos unidos a Deus em espírito.

Deus somente poderia sentenciar a nossa culpa, e executar a sentença condenatória que repousa sobre nós, transferindo a nossa culpa para o próprio Cristo, e descarregando sobre ele toda a sua ira contra o pecado, em sua morte na cruz.

É crendo na verdade de que aquele morte foi a minha própria morte, que era eu quem estava sendo castigado em Cristo pelo meu pecado, que a minha culpa pode ser removida, e assim, ser declarado perdoado e justificado por Deus.

E isto é totalmente por graça e por fé.

Tentemos lhe acrescentar algo, como até mesmo as minhas boas obras, para que seja salvo por elas, e com isto anulo os méritos de Cristo, a sua morte na cruz, a minha própria morte com ele, e assim, permaneço perdido e sob a condenação da Lei.

Porque há somente um modo de ser livrado da justa condenação da lei de Deus, que é o de morrer para ela, sendo considerado como morto juntamente com Cristo em sua morte substitutiva.

Este é o evangelho no qual devermos crer.

É o único farol que nos indica com segurança o caminho da salvação e da vida eterna.

É a única luz verdadeira apontando para a direção correta, entre tantas luzes foscas e enganosas.

É o único farol que pode conduzir o barco da minha vida em segurança para o céu, em meio às densas trevas da ignorância e da maldade deste mundo.    

13 - Indestrutível

Não há rio de aflições profundo demais que possa nos submergir porque a palavra de Deus é a arca que nos eleva e nos mantém seguros nos dias tenebrosos.
A consolação do Espírito Santo é todo suficiente para nos aquietar e fortalecer em meio às maiores tempestades que tenhamos que enfrentar.
Quando os céus e a terra passarem, nós permaneceremos para sempre, sustentados pelo braço forte do Senhor.
Quando este corpo de carne e osso se desfizer, ressurgiremos num corpo glorificado que jamais poderá ser enfermado ou destruído.
Quem poderá então destruir a confiança, alegria e paz que o próprio Deus nos dá, por meio da graça de Jesus?
Ele determinou nos conduzir em plena segurança para o céu, e que força é maior do que o Seu grande poder, de modo a conseguir frustrar o Seu eterno propósito de nos fazer somente o bem?
Descansemos então em plena confiança no Senhor toda vez que o mal vier bater à nossa porta.
Honremos o nosso Deus com a nossa fé, porque nada lhe é impossível, e somente Ele é o Criador. Tudo mais é criatura e se encontra debaixo do Seu perfeito controle.









14 - A Alegria da Certeza da Segurança da Salvação

I Pe 1.5 afirma que nós somos guardados pelo poder de Deus.
Isto aponta para a verdade de que a nossa salvação é para sempre.
A alegria e o conforto dos cristãos depende realmente do senso de segurança da salvação.
Em Romanos 5 Paulo afirma que a nossa salvação, a nossa justificação pela fé é segura... no poder de Deus.
Em Ef 1.13,14 lemos: “em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa; o qual é o penhor da nossa herança até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.”.
Paulo diz ainda que orava para que lhes fosse concedido espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento de Jesus Cristo, para saberem qual é a esperança do chamamento do cristão, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos,” (Ef 1.17,18).
Em outras palavras, ele está dizendo: “para provar que você que foi salvo pelo evangelho já conquistou uma herança que há de se manifestar no porvir, Deus lhe concedeu o Espírito Santo como um selo que está estampado em você que o identifica como propriedade permanente de Deus (v. 14), como garantia da riqueza da glória da herança que lhe será concedida no céu, e pelo que eu estou orando para que Deus lhe revele a certeza dessa esperança, e lhe dê entendimento disto.”.
Deus quer que os seus servos tenham certeza da segurança da sua salvação, conforme está revelado na sua Palavra.
É preciso compreender o que temos tido em Cristo.
Paulo estava dizendo aos efésios: “agora que vocês foram salvos, eu estou orando para que vocês possam compreender que sua salvação é para sempre, e que vocês têm uma esperança e uma herança que será revelada na glória por vir.”
Em Fp 1.6 lemos: “Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao dia de Cristo Jesus.”. Paulo havia aprendido o seu evangelho, que é o único evangelho, diretamente de Jesus. Este ensino expresso em suas palavras ele aprendeu certamente por revelação que lhe fora feita pelo Senhor, quanto ao caráter do evangelho da salvação. Aquele que foi salvo será impulsionado pelo próprio Deus para perseverar rumo à maturidade espiritual, à estatura de varão perfeito, pois este é o objetivo da salvação, conforme planejado e revelado por Deus na Palavra, sermos semelhantes a Cristo.
É nisto que Ele trabalhará em todo o tempo para ver formado em nós.
É na direção do cumprimento deste Seu Supremo propósito que todas as coisas estão cooperando  juntamente para o bem daqueles que o amam.









15 - Segurança Eterna

Satanás trabalha para que o cristão não saiba ou  duvide que se encontra firme para sempre nas mãos de Deus, como se afirma em Romanos 5.2 e em muitas outras passagens bíblicas.
É impressionante como ele consegue cegar o cristão para as afirmações feitas pelo próprio Jesus, tais como esta que encontramos em Jo 10.27-29: “As minhas ovelhas ouvem a minha voz; eu as conheço, e elas me seguem. Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, eternamente, e ninguém as arrebatará da minha mão. Aquilo que meu Pai me deu é maior do que tudo; e da mão do Pai ninguém pode arrebatar.”.
Ah, como isso fere ao diabo, saber que Ele não poderá ter no inferno a nenhum dos que Jesus genuinamente justificou e regenerou.
Por isso ele trabalha para infundir a dúvida no cristão, de que pertence realmente a Deus para sempre, e que Deus o aceita completamente como filho, apesar de suas imperfeições e limitações.
O diabo deseja que você creia que de alguma forma, você pode perder sua redenção e ele soprará sobre você para que se sinta inseguro e intimidado.
Por isso você deve colocar o capacete da esperança da salvação.
Esta esperança significa que você pode aguardá-la como coisa segura e certa, porque Deus é fiel para cumprir a promessa de salvá-lo eternamente e de que ninguém tirará você das mãos de Jesus e das mãos do Pai, como se lê em Jo 10.27-29.
A própria igreja pode disciplinar um cristão excluindo-o da comunhão, e assim ficará sujeito aos ataques de Satanás que visarão à destruição da sua carne, mas este não poderá causar qualquer dano ao seu espírito, que será salvo no dia do Senhor, porque a Palavra afirma que um genuíno cristão (justificado e regenerado) não pode ser mais tocado pelo maligno. Isto é, o diabo não o terá consigo no inferno.









16 - Segurança da Salvação

Algumas passagens bíblicas nas quais vemos sendo afirmada a segurança da salvação:

Estes irão para o castigo eterno, porém os justos para a vida eterna. Mt 25.46
Para que todo o que nele crê tenha a vida eterna. Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. Jo 3.15,16
Quem nele crê não é julgado; o que não crê já está julgado, Jo 3.18
Por isso quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus. Jo 3.36
Aquele, porém, que beber da água que eu lhe der, nunca mais terá sede, para sempre; pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. Jo 4.14
Quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida. Jo 5.24
Todo aquele que o Pai me dá, esse virá a mim, e o que vem a mim, de modo nenhum o lançarei fora. Jo 6.37
E a vontade de quem me enviou é esta: Que nenhum eu perca de todos os que me deu; pelo contrário, eu o ressuscitarei no último dia. Jo 6.39
De fato a vontade de meu Pai é que todo homem que vir o Filho e nele crer, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia. Jo 6.40
Em verdade, em verdade vos digo: quem crê, tem a vida eterna. Jo 6.47
Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá eternamente;... Jo 6.51
Quem comer a minha carne e beber o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia. Jo 6.54
Assim como o Pai, que vive, me enviou, e igualmente eu vivo pelo Pai, também quem de mim se alimenta por mim viverá. Jo 6.57
...Quem comer este pão viverá eternamente. Jo 6.58  
...Se alguém guardar a minha palavra não verá a morte eternamente. Jo 8.51
...Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância. Jo 10.10
Eu lhes dou a vida eterna; jamais perecerão, eternamente, e ninguém as arrebatará da minha mão. Jo 10.28
...Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá; Jo 11.25
E todo o que vive e crê em mim, não morrerá, eternamente... Jo 11.26
...Aquele que odeia a sua vida neste mundo, preservá-la-á para a vida eterna. Jo 12.25
E sei que o seu mandamento é a vida eterna... Jo 12.50
...Porque eu vivo, vós também vivereis. Jo 14.19
Assim como lhe conferiste autoridade sobre toda a carne, a fim de que ele conceda a vida eterna a todos os que lhe deste. E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Jo 17.2,3
...E creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna. At 13.48
Logo, muito mais agora sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. Rom 5.9
...Muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo. Rom 5.17
Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida. Rom 5.18
...Assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo nosso Senhor. Rom 5.21
...O dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor. Rom 6.23
Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Rom 8.1
Aquele que não poupou a seu próprio Filho, antes, por todos nós o entregou, porventura não nos dará graciosamente com ele todas as cousas ? Rom 8.32
Quem intentará acusação contra os eleitos de Deus ? É Deus quem os justifica. Quem os condenará ? Rom 8.33
Quem nos separará do amor de Cristo ? ... Rom 8.35
Quem és tu que julgas o servo alheio ? para o seu próprio senhor está em pé ou cai; mas estará em pé,  porque o Senhor é poderoso para o suster. Rom 14.4  
O qual também vos confirmará até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados à comunhão de seu Filho Jesus Cristo... I Cor 1.8,9
Mas, quando julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo. I Cor 11.32
E, assim como trouxemos a imagem do que é terreno, devemos trazer também a imagem do celestial. I Cor 15.49
...Somos cooperadores da vossa alegria; porquanto pela fé já estais firmados. II Cor 1.24
Sabemos que, se a nossa casa terrestre deste tabernáculo se desfizer, temos da parte de Deus um edifício, casa não feita por mãos, eterna, nos céus. II Cor 5.1
E assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura: as cousas antigas já passaram; eis que se fizeram novas. II Cor 5.17
Mas espero reconheçais que não somos reprovados. II Cor 13.6
...Mas o que semeia para o Espírito, do Espírito colherá vida eterna. Gál 6.8
Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, Ef 2.1
Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou, e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo – pela graça sois salvos, Ef 2.4,5
Estou plenamente certo de que aquele que começou boa obra em vós há de completá-la até ao dia de Cristo Jesus. Fp 1.6
Dando graças ao Pai que vos fez idôneos à parte que vos cabe da herança dos santos na luz. Col 1.12
E a vós outros que estáveis mortos pelas transgressões, e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos; tendo cancelado e escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz; Col 2.13,14
E para aguardardes dos céus o seu Filho, a quem ele ressuscitou dentre os mortos, Jesus,  que nos livra da ira vindoura. I Tes 1.10
...Seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e assim estaremos para sempre com o Senhor. I Tes 4.17
Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para alcançar a salvação mediante nosso Senhor Jesus Cristo, que morreu por nós para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos em união com ele. I Tes 5.9,10
O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo, sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é o que vos chama, o qual também o fará. I Tes 5.23
...Toma posse da vida eterna, para a qual também foste chamado... I Tim 6.12
...Porque sei em quem tenho crido, e estou certo de que ele é poderoso para guardar o meu depósito até aquele dia. II Tim 1.12
Quando, porém, se manifestou a benignidade de Deus, nosso Salvador, e o seu amor para com os homens, não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, que ele derramou sobre nós ricamente, por meio de Jesus Cristo nosso Salvador, a fim de que, justificados por graça, nos tornemos seus herdeiros, segundo a esperança da vida eterna. Tito 3.4-7
...Tornou-se o Autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem. Hb 5.9
Por isso também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. Hb 7.25
Pois, para com as suas iniqüidades usarei de misericórdia, e de seus pecados jamais me lembrarei. Hb 8.12
Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança a fim de que, intervindo a morte para remissão das transgressões que havia sob a primeira aliança, recebam a promessa da eterna herança aqueles que têm sido chamados. Hb 9.15
Porque com uma única oferta aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados. Hb 10.14
Nós, porém não somos dos que retrocedem para a perdição; somos entretanto; da fé, para a conservação da alma. Hb 10.39
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos, para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros, que sois guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para salvação preparada para revelar-se no último tempo. I Pe 1.3-5
Tendo purificado as vossas almas, pela vossa obediência à verdade,...pois fostes regenerados, não de semente corruptível, mas de incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanente. I Pe 1.22,23
Ora, o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de terdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, firmar, fortificar e fundamentar. I Pe 5.10
E a vida se manifestou, e nós a temos visto, e dela damos testemunho e vo-la anunciamos, a vida eterna, a qual estava com o Pai e nos foi manifestada. I Jo 1.2
E esta é a promessa que ele mesmo nos fez, a vida eterna. I Jo 2.25
Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, ao ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razão o mundo não nos conhece, porquanto não o conheceu a ele mesmo. Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não se manifestou o que havemos de ser. Sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque havemos de vê-lo como ele é. E a si mesmo se purifica todo o que nele tem esta esperança, assim como ele é puro. I Jo 3.1-3
E o testemunho é este, que Deus nos deu a vida eterna; e esta vida está no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida; aquele que não tem o Filho de Deus não tem a vida. I Jo 5.11,12
Estas cousas vos escrevi a fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vós outros que credes em o nome do Filho de Deus. I Jo 5.13
Também sabemos que o Filho de Deus é vindo, e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna. I Jo 5.20

17 - Uma Segurança Firme e Inabalável

“Porque nos temos tornado participantes de Cristo, se de fato guardarmos firme até ao fim a confiança que desde o princípio tivemos” (Heb 3.14)

Em nós mesmos somos inseguros em relação a muitas coisas, especialmente aquelas que nos atemorizam e desafiam, e isto, desde a nossa infância.
Entretanto, podemos estar certos de que a confiança que depositamos em Jesus Cristo está livre de qualquer tipo de insegurança.
Na comunhão com Ele não temos qualquer temor que possa prevalecer sobre nós, porque o Seu amor lança fora o medo, a incerteza, a dúvida, a desconfiança.
Jesus não nos chamou simplesmente para nos livrar da condenação eterna no fogo do inferno, mas para efetuarmos conquistas sobre o reino das trevas, sobretudo resgatando almas das garras do diabo.
Provamos para nós mesmos que somos de fato pertencentes a Cristo e participantes da Sua  natureza divina, por permanecermos firmes na fé até ao fim da nossa jornada neste mundo.
É por isso que se diz que confirmamos que somos participantes da vida ressurrecta de Cristo, pela ação do Seu poder e graça em nossas vidas, todos os dias, até o fim, e desde o início da confiança que depositamos nEle desde o dia da nossa conversão.
Se a justificação é a base e a causa da salvação, a santificação é a evidência da mesma.
É por isso que lemos em Hb 6.1-3, uma exortação para a busca do amadurecimento espiritual, rumo à perfeição, porque a tendência natural da maioria dos cristãos é a de se acomodarem, depois de terem sido salvos.
Mas a vida cristã é uma caminhada, no caminho da perseverança e da santificação.
A vida cristã é uma carreira, e não uma mera expectativa contemplativa do cumprimento da promessa da glória do céu.
Não é suficiente, conforme a vontade de Deus, sabermos que Cristo é nosso Salvador e que por meio dEle fomos justificados, é necessário ter permanente e vital união com Ele, conforme o próprio Jesus nos ordenou dizendo que deveríamos permanecer nEle e na Sua Palavra.
O verbo “cair” empregado no texto de Heb 6.6, corresponde no original grego à palavra  “parapipto”, que significa “desviar-se” ou “apostatar”.
É o mesmo verbo usado em Heb 3.12, onde está traduzido como “afastar-se”. E este afastamento referido, é o afastamento de Deus.
A Palavra afirma em Pv 24.16, que “sete vezes cairá o justo, e se levantará”.
A experiência tem revelado esta verdade; porque muitos são os que se desviam, mas se reconciliam posteriormente com o Senhor, porque a bondade e misericórdia do Senhor, vão em busca da ovelha desgarrada e perdida, para trazê-la de volta ao aprisco.
Quando os ossos do cristão são quebrados, o Senhor os restaura novamente.
 Um cristão verdadeiro pode cair, mas não numa queda definitiva, que seja para a perda da vida eterna, que recebeu pela graça.
O próprio Noé, campeão da justiça, depois que se embriagou, arrependeu-se certamente, e permaneceu salvo pela soberana graça.
Noé caiu, mas não numa queda final para a morte eterna, que ocorrerá somente com aqueles que  não têm a Cristo, no dia do grande juízo de Deus.
Daí o convite que seu autor faz aos hebreus para se aproximarem, com confiança, do trono da graça, para acharem misericórdia em ocasião oportuna, e para entrarem no Santo dos Santos, depois de terem se purificado de toda má consciência. Ele os chama a se santificarem, porque sem isto, não é possível estar efetivamente em comunhão com Deus no Santo dos Santos celestial.
Desta forma, está claro que, se um cristão não pode perder a salvação, no entanto, pode se desviar do caminho da verdade.
O fato de Deus tolerar e suportar que o erro caminhe ao lado da verdade, que o joio cresça ao lado do trigo, não significa de modo algum que Ele seja indiferente ao erro. Muito ao contrário, tem determinado um dia em que cada um dará contas de Si mesmo perante Ele.














137) SEXUALIDADE

ÍNDICE

1 - Intimidade Sexual e os Direitos sobre o Corpo do Cônjuge no Casamento
2 - Quanto custa ser um homem?
3 - Vencendo o Pecado Sexual – Parte 1
4 - Vencendo o Pecado Sexual – Parte 2
5 - Vencendo o Pecado Sexual – Parte 3
6 - Mulheres cada vez mais buscam pornografia
7 - Pornografia: O Novo Narcótico
8 - Satanás Usa o Desejo Sexual
9 - Estratégias Para Lutar Contra A Lascívia



1 - Intimidade Sexual e os Direitos sobre o Corpo do Cônjuge no Casamento

Por John Piper

1 Coríntios 7:3–5: “O marido pague à mulher o que lhe é devido, e do mesmo modo a mulher ao marido. A mulher não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim o marido; e também da mesma sorte o marido não tem autoridade sobre o seu próprio corpo, mas sim a mulher. Não vos negueis um ao outro, senão de comum acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes à oração e depois vos ajuntardes outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência.”
Este é um conselho paradoxal para casais, e eu acho que Paulo sabe disso. Isto não dá a qualquer dos cônjuges o direito de exigir certos atos sexuais do outro, que ele ou ela não queira dar. É mais complexo do que isso. Siga o pensamento comigo.
O que é contraditório e delicado sobre esse texto é que, logicamente, não funciona. O que ele faz é chamar o casal para um profundo esforço para agradar o outro, sem decidir quem vai acabar recebendo o maior prazer, especialmente porque cada pessoa receberá prazer em não pedir que a outra faça o que a outra acha desagradável.
Aqui está o que eu quero dizer. Se o corpo dela é dele e o dele é dela e cada um tem autoridade sobre o corpo do outro, então ele tem autoridade para pedir-lhe que faça algo que ele acharia prazeroso, e ela tem o poder sobre o corpo dele para pedir-lhe que aumente seu prazer em não pedir que ela o faça.
Impasse:
Isso é vida real. Eu tenho lidado com isso no meu próprio casamento, e eu tenho visto em muitos casais. Logicamente, o texto leva a um impasse. E eu acho que Paulo sabia disso. Ele estava levando-os para além da lógica nesta questão.
Isto é uma analogia a Romanos 12:10, onde Paulo nos diz: "preferindo-vos em honra uns aos outros." Eu vou tentar honrá-lo e você tentará honrar-me, e quem terá o maior prazer de honrar o outro mais? É uma dança misteriosa do amor na comunidade cristã, à medida que abandonamos nossos direitos e demandas, e procuramos superar um ao outro não no que podemos obter, mas no que podemos dar.
Da mesma forma no casamento. Estamos buscando, principalmente, agradar ao outro. Ela quer agradá-lo, e por isso está propensa a dar o que ele deseja. Ele quer agradá-la, e por isso está propenso a não exigir o que ela acha desagradável dar. E vice-versa.
Eis aqui uma forma em que o paradoxo é quebrado.
A liderança do marido é definida por Paulo não principalmente como para exigir seus direitos, mas sim para dar a sua vida pelo bem de sua esposa (Efésios 5:25). Portanto, a conclusão predominante do paradoxo sexual é que o marido gentilmente e com ternura assume a liderança na tentativa de maximizar o prazer de sua esposa, levando seus anseios profundamente em conta, ao invés de pressioná-la à adaptar-se aos dele.
A aplicação prática de 1 Coríntios 7:3-5 não é resolvida pela lógica ou revezando a dominância masculina e a submissão feminina. É resolvida no mistério do amor que descobre mesmo aqui, quando nosso prazer físico é mais proeminente do que em qualquer outro lugar, "Mais bem-aventurada coisa é dar do que receber" (Atos 20:35). Há uma santa, humilde e abnegada competição para fazer o outro feliz ao máximo. O impasse lógico é quebrado pelo milagre da graça: Com Deus todas as coisas são possíveis.
Vivendo o mistério do amor com você,
Pastor John






2 - Quanto custa ser um homem?

Por Paul Washer

O problema da perda da masculinidade nos nossos dias. Nas escrituras e em muitas civilizações havia esta noção de que o macho ou era um menino ou era um homem. Não há muitos jovens que gostam de ser chamados de meninos. Então, havendo apenas duas opções, um jovem iria se esforçar para se tornar um homem, pois não quer ser um menino. Mas esta falsa ideia de “modelos evolucionários” trouxe uma terceira categoria: adolescentes.
Então agora quando um garoto atinge a idade de onze, doze anos, ele é chamado de adolescente. E é dito a ele que ele tem que se auto-descobrir, buscar autonomia, ser rebelde, etc.
Mas a bíblia não ensina que exista um período assim. E esta fase é perfeita para o cara preguiçoso, que quer experimentar os privilégios de um homem, mas não quer assumir as responsabilidades de um homem, e continua agindo como um menino, até a idade de trinta anos. A responsabilidade primordial de um homem santo é gerar homens santos. A responsabilidade primordial de um pai é investir sua vida, a todo custo, para criar seus filhos, de maneira que eles cheguem a idade de 17 ou 18 anos e possam assumir o título de homem.
Alguns jovens me perguntam: “Quando eu devo começar a namorar?”. O namoro é algo recente, cultural, que nasceu nos últimos cem anos para cá. É algo recreacional. Você quer sair com uma garota… por que? Porque você quer os privilégios de ter uma parceira ao seu lado mas sem assumir as responsabilidade de ter uma parceira. Então, quando eu posso começar a me relacionar com alguém do sexo oposto? Quando você se tornar um homem.
E o que quer dizer se tornar um homem? De acordo com as escrituras, em primeiro lugar, é ser capaz de ser o líder espiritual de uma mulher e de uma casa. Antes disso, biblicamente, você não é considerado um homem. Não é apenas ter a capacidade de fazer isto, mas é assumir a responsabilidade, o peso nos seus ombros, de guiar espiritualmente sua família, ensinando e sendo exemplo.
Além disso, você estar pronto para proteger sua família. Não significa ser cheio de músculos, mas ter o caráter forte e necessário para enfrentar as adversidades que batem a porta. Não é obrigação da sua esposa fazer isto. É sua responsabilidade se colocar na porta para que sua mulher nunca tenha que enfrentar os problemas e seus filhos tenham um lugar seguro para crescer e se desenvolver.
Quando um rapaz pode iniciar um relacionamento? Quando ele pode ser um provedor para aquela pessoa. Por exemplo, se seu pai e sua mãe ainda pagam suas contas, você não tem o direito de pensar em alguém do sexo oposto. Apenas porque você atingiu certa idade não quer dizer que pode participar de tudo o que diz respeito a um homem. Você pode ter vinte e um anos e ser ainda um menino. A bíblia sempre trata com homens: “e por esta razão o homem deixa seu pai e sua mãe para se unir a mulher”.
Esta idéia de namoro recreacional, “estou com ela porque gosto dela”, não existe na bíblia, nem mesmo nas culturas dos povos, exceto na cultura moderna ocidental. Os cristãos tem pelo menos cinco relacionamentos antes de se casarem, então quando chegam no altar, cinco partes deles estão espalhadas por aí. Eles não são uma pessoa completa. Você não pode entrar em um relacionamento, de qualquer tipo de intimidade, sem deixar uma parte de você mesmo para trás.
Não existe na bíblia a idéia de um garoto, debaixo do teto de seus pais, se alimentando da mesa deles, sustentado por eles, irá sair e se divertir com alguém do sexo oposto. Ela diz que para estar junto com alguém você deve deixar seu pai e sua mãe.
Então, tudo o que conhecemos terá que ser mudado? Exatamente. Mas se você é jovem, você crescerá rápido e se disser: “Eu não posso mais ser um garoto ou brincar com as coisas de garoto, e ao mesmo tempo esperar ter a permissão de participar nos privilégios de homens”.
Pais, é sua principal responsabilidade que quando seus garotos atingirem 18 anos, eles sejam homens. E por que a masculinidade bíblica se perdeu nos dias de hoje? Eu perguntava para um grupo de garotos: “Vocês estão no ensino médio. Vocês já escutaram seus amigos conversando sobre como crescer e se tornar um homem de verdade, desenvolver o meu caráter, ser capaz de tomar conta de mim mesmo, depois encontrar um esposa e criar uma família santa?” Não, eles estão todos brincando com Playstations e coisas assim.
Eu morei em uma tribo no Peru por muitos anos. Lá, quando um garoto tem 14 anos ele pode se casar, porque ele pode construir sua casa, pode fazer uma plantação, pode lutar para defender sua tribo de outras tribos. Mas na nossa cultura, a época do colégio é pura diversão, sem essa noção de “Eu tenho que me tornar um homem”. Depois, vem a universidade, que nada mais é que um colégio com pessoas mais velhas, onde o mesmo espírito permanece: “Vamos pra festa! Vamos andar por aí com nossos amigos! Vamos continuar a nos divertir”. E alguns, quando saem da universidade, continuam: “Ótimo, agora eu tenho dinheiro, posso comprar mais Playstations! Posso ter mais hobbies e comprar brinquedos mais caros”. E claro, eles querem sexo, então entram em um relacionamento. Mas, mesmo após o casamento, nunca assumem a responsabilidade de seu relacionamento. Pois não sabem que estão casando com uma esposa, acham que estão casando com uma “mãe”, então querem que o tratamento de “mãe” continue.
Os pais tem essa idéia de que quando seus filhos atingem a idade de 12 anos, 11 anos (e a idade continua diminuindo), e começam a pensar sobre o sexo oposto é chegada a hora deles entrarem em relacionamentos. Este não é o sinal de Deus de que seu filho deve entrar em um relacionamento, mas é o sinal de Deus que é hora de começar a trabalhar a sua masculinidade, para que com o tempo ele se torne um homem e possa entrar em um relacionamento. O mesmo vale para as meninas. A idéia de ter garotos e garotas de 12 e 13 anos se relacionando é doente.
O pior erro que você pode cometer é chegar para um de meus garotos e dizer: “Você é jovem, bonito, porque você não arranja umas namoradinhas?”. Eu vou lhe parar no mesmo instante e lhe manter distante dos meus filhos. Jovens garotos devem estar construindo castelos, lutando contra dragões e lendo Crônicas de Nárnia.
O que acontece é que quando aquela faísca aparece, não há ninguém para direcioná-lo. Quem lhe ensina sobre isto é a televisão, revistas e outros garotos como você. É gasto muito tempo conversando sobre garotas, e jogos, e passeando por shoppings, e todo aquele tempo que deveria ser usado para desenvolver masculinidade e feminilidade é jogado fora.
Nos anos 60 e 70, nós quisemos dar ouvidos a grupos de feministas e homossexuais que queriam nos ensinar a como criar nossos filhos. Nós deveríamos ter ido nas escrituras, nas veredas antigas, nos caminhos do Senhor.
Houve o tempo em que os homens eram respeitados por colocarem comida na mesa. Agora, isto não é suficiente, você deve colocar dois carrões na garagem. E muitos homens e mulheres estão trabalhando e não é para colocar comida na mesa, é para comprar todos os brinquedos que a sociedade compra, pagar pelos seus hobbies e a crianças são esquecidas.
Sua obrigação não é dar as crianças todas as coisas que você nunca teve, pois foram as coisas que você nunca teve que fez de você o homem que você é hoje, e são estas coisas que você nunca teve e que você dá aos seus filhos que estão transformando-os em inúteis. Não devemos dar as nossas crianças tudo o que não tivemos, devemos dar a elas nós mesmos, um mentor, um pai, um líder.
Verso 19 de Gênesis 3 diz: “Do suor da tua face tu comerás o pão…”. Há tempos atrás, apenas pessoas milionárias viviam em mansões. Mas, na nossa sociedade moderna, achamos que qualquer pessoa que trabalhe meio-período tem o direito de morar em uma casa destas. Achamos que merecemos tudo, e que temos o dever de viver o estilo de vida que os ricos famosos vivem.
Não, não caiam na falsa ideia de que merecemos uma vida fácil, com várias férias, podendo viajar quando bem quisermos, que podemos terminar nosso trabalho no final do dia, trazer comida para casa, depois sentar na poltrona e ficar ali como um tronco de madeira morto, porque você merece. Isto está errado. Você deve viver do suor do seu trabalho. Esta é sua vida como homem. Você tem muitas obrigações a cumprir e pouco tempo para descansar. Sinto muito, isto é masculinidade.
Em suma, devemos acordar bem cedo, ir trabalhar, voltar para casa, e então nosso real trabalho começa. Temos uma esposa em casa para cuidar que precisa de muito mais do que apenas trazermos comida. E temos crianças que precisam ser discipuladas e mentoreadas. Então, desabamos na cama, para acordar no dia seguinte e fazer tudo de novo. Esta é a razão pela qual a mulher deve cuidar da casa e viver para seu marido, pois a vida dele é viver para eles.
Nossa cultura prega que devemos ter uma vida fácil. Quando a queda aconteceu, no jardim, a vida fácil foi embora. Muitos homens trabalham, e eles odeiam isso, e eles ficam com suas famílias apenas suficiente para fazer o mínimo, e então podem fugir de seus trabalhos e de suas famílias para fazer algo que realmente gostem, e suas vidas ficam sempre nestes hobbies, nos esportes, em descansar, e outras coisas.
A única maneira de achar contentamento nesta vida é vendo o seu trabalho e suas responsabilidades nesta terra como ordenanças de Deus e aguardando sua recompensa no céu, realizando o trabalho que lhe é proposto e tirando sua alegria do fato de agradar a Deus ao assumir a responsabilidade de sua masculinidade.
Então não podemos praticar esportes ou descansar? Podemos, mas não tanto quanto gostaríamos, ou tanto quanto meus amigos, que não são casados ou não tem filhos. Existem fases diferentes em nossas vidas. Onde está seu coração? A verdadeira alegria não está em continuar sendo um menino eternamente, apenas com brinquedos mais caros e continuamente sendo cuidado por uma
mãe, seja ela sua mãe mesmo ou sua esposa. A alegria e o contentamento vem de assumir sua responsabilidade que lhe foi proposta por Deus, de prover para sua família, e não apenas coisas físicas, pois isso é apenas uma pequena parte da provisão.
A pessoa mais importante na face da terra para um homem deve ser sua esposa. E vice-versa. Uma terrível ilustração para isto é que, se eu estiver em um barco com minha mulher e meus filhos, e o barco estiver afundando, e apenas eu souber nadar e for capaz de salvar apenas uma pessoa, eu devo salvar minha esposa. Você já deve ter escutado: “Não há amor como o de mãe”, isso é errado, a bíblia fala que não há amor como o amor de um pai.
Você sabe porque tantas mulheres são tão ligadas as seus filhos? Porque suas necessidades emocionais que deveriam ser supridas por seu marido não o são, então elas buscam esse suporte emocional nos seus filhos. O problema é que as crianças não foram feitas para nutrir emocionalmente os pais. Se o marido amar a esposa mais do que tudo, as crianças olharão e dirão: “Meu pai ama minha mãe mais do que tudo neste mundo. Este lar está seguro como uma rocha, papai não vai a lugar nenhum”. E a filha dirá: “Então é assim que um homem deve tratar uma mulher. Meu pai trata minha mãe como se fosse uma rainha. Eu não irei aceitar nada menos do que isto”.

3 - Vencendo o Pecado Sexual – Parte 1

O pastor Mark Driscoll pregou um sermão sobre Pecado Sexual no qual ele comprova que este pecado nada mais é do que idolatria. E de fato é, conforme ele o demonstra valendo-se de argumentos bíblicos que ensinam esta verdade, conforme o texto de Romanos 1.18-26.
Além de informação abundante sobre dados relativos à indústria pornográfica e o percentual de adesão a práticas pornográficas no mundo, o pastor Mark discorre sobre o assunto dando-lhe o devido enfoque espiritual, de forma muito equilibrada e associada à nossa vida natural, conforme temos que vivê-la neste mundo.
Ele aponta também o remédio para a cura, não focando particularmente nas diversas modalidades de impureza sexual, de modo que não deixa os que são heterossexuais à vontade sob uma falsa ideia de que estão livres deste mal, por sua simples heterossexualidade.
Em razão da extensão do texto, resolvemos postá-lo em três partes, sob o título: Vencendo o Pecado Sexual.
Meu nome é Mark, sou um dos pastores da igreja Mars Hill Chuch e nós vamos falar sobre uma questão importante. Bem, eis aqui a questão, que não é uma questão simples - como é que homens e mulheres cristãos se libertam da escravidão do pecado sexual? Essa é a pergunta que eu tenho que responder.
Vou começar no livro de Gênesis, o livro dos começos, onde tudo tem a sua origem, e é aí que vemos que Deus nos criou homem e mulher. Ele criou nossos corpos para o prazer e diversão. Ele criou o casamento para um homem e uma mulher. E o casamento ele estabeleceu como um meio santo pelo qual os prazeres corporais e desejos sexuais iriam encontrar sua satisfação.
Assim, o plano de Deus é um homem, uma mulher, uma aliança, uma vida juntos, desfrutando de relações conjugais como uma só carne. A Bíblia diz que no final de Gênesis 2, "nus e sem vergonha." Essa é a boa intenção de Deus.
Nossos primeiros pais, em seguida, pecaram em Gênesis 3, e todo tipo de coisa aconteceu, incluindo a nudez que é acompanhada de vergonha. Eles se escondem um do outro e de Deus. Então, o pecado sexual segue durante todo o livro de Gênesis. Há incesto. Há homossexualismo. Há adultério, prostituição, poligamia - todos os tipos de luxúria em várias formas dominam durante todo o livro.
E continua ao longo da história humana esse tipo de pecado, em particular, tem um efeito devastador sobre gênero, sexualidade e questões relacionadas ao mesmo. Todo o caminho, chegando até os dias de hoje, a maioria dos membros de nossa geração é o resultado da experimentação sexual durante a revolução sexual dos anos 1960 e 70.

A LEGITIMAÇÃO DA PERVERSÃO SEXUAL

Grande parte do que vemos hoje foi marcado por um “estudo” que foi conduzido por Alfred Kinsey, chamado o Relatório Kinsey. Você talvez tenha visto o filme que mostrava sua vida como um homem totalmente triste, que era um pervertido e deu sua vida à homossexualidade e à aprovação da pedofilia, e empreendeu uma investigação para tentar legitimar o pecado sexual durante várias culturas, dizendo que era estatisticamente comum, portanto, normativo.
Assim, seu estudo desde então tem sido desmentido porque incluía um número desproporcional de pessoas que eram prostitutas, presidiários, pessoas com todos os tipos de desvios. De forma alguma o estudo era representativo de uma vida americana comum, mas mesmo assim, nos seus dias, ele deu a impressão de que as pessoas eram muito mais sexualmente ativas de maneiras muito mais perversas do que jamais foi imaginado anteriormente - o resultado sendo a legitimação de comportamentos e condutas depravados.
Ele também levou à fundação de um lugar chamado Instituto Kinsey, o que é interessante na medida em que ele morreu por volta de 62 anos de idade a partir de uma infecção pélvica, como resultado de sua própria vida de perversão impenitente.
Do Instituto Kinsey chegou até a educação sexual pública moderna para crianças de escolas públicas. O início foi por volta de 1964. A cofundadora da organização que continua fornecendo educação sexual nas escolas públicas até hoje, e o primeiro presidente dessa organização foi a Dra. Mary Calderon.
Ela diz que este seu trabalho é "uma nova etapa da evolução está surgindo no horizonte, e a tarefa dos educadores é preparar as crianças para entrar nesse novo mundo. Para fazer isso, eles devem forçar as crianças longe de antigas visões e valores (incluindo valores dos pais e igrejas). Especialmente a partir da Bíblia e outras formas tradicionais de moralidade sexual, por que as leis religiosas ou regras sobre o sexo foram feitas com base na ignorância. "
Ela disse: "Nós vamos preparar as crianças para ser mais sexuais. Para isso, devemos separá-los da igreja e da família, e devemos introduzir a educação sexual no sistema escolar público." Isso foi uma mudança radical que inclui aqueles de nós que nasceram depois da década de 1960, ou durante os anos 1960 e 70.”
E, não surpreendentemente, quem foi o primeiro doador financeiro para a educação sexual pública nos Estados Unidos no sistema de escola pública? Ninguém menos que, o próprio presidente da Playboy, Hugh Hefner.
Você e eu somos produtos de uma experiência trágica. O resultado é que você e eu - a maioria de nós que somos de uma certa idade ou mais jovens - nascemos em um mundo onde parece que o pecado sexual e perversão de todo tipo e espécie é normativa, porque é tudo o que temos conhecido.
Mas não é normativa. É, de fato, depravação. Isso inclui o fato de que eu edificarei a minha pressuposição de hoje do ponto em que eu acredito que há realmente duas religiões populares na América e em todo o globo. Existem religiões secundárias como o confucionismo, o budismo, o islamismo, o hinduísmo, o mormonismo e etc.

AS DUAS RELIGIÕES MAIS POPULARES – O CRISTIANISMO E O SEXO

Mas realmente, as duas religiões mais populares são o cristianismo e o sexo. E o sexo não é entendido como uma religião, mas é de fato uma religião. É uma visão de mundo e uma ideologia. É um compromisso. É por isso que as pessoas vão dizer: "Eu sou gay. Eu sou hetero. Eu sou bi. Somos swingers." Ou "Eu sou cristão." É uma identidade que abrange toda a sua vida.
Você se identifica pela sua sexualidade, suas inclinações sexuais, preferências e estilo de vida. É por isso que as pessoas dedicam-se a grupos / causas. Eles têm desfiles. Eles têm dias do orgulho gay. Eles têm sites, reuniões e angariação de fundos para promulgar uma certa ética sexual – eles têm até cruzadas evangelísticas para converter as pessoas a determinadas práticas sexuais - como em qualquer religião.
A pergunta é: "Bem, porque o sexo é uma religião tão popular, com a devoção religiosa e a adesão?"
Bem, é porque Deus fez nossos corpos para desfrutar o prazer sexual. E a intenção de Deus era vincular um homem e uma mulher juntos no casamento. Mas, infelizmente, o sexo tem sido utilizado para fins pecaminosos.
Steve Arterburn, que é um conselheiro cristão que escreve extensivamente sobre a questão do pecado sexual e de dependência sexual, diz isso, "O prazer sexual é uma das experiências humanas mais intensas. Fisicamente falando, quando um homem ou uma mulher chega a excitação sexual, terminações nervosas liberam uma substância química no cérebro chamados opióides.” Opióides significa “parecido com ópio”, e é uma boa descrição do poder da substância química. Agora, veja isso “Além de uma experiência induzida por heroína não há nada é mais prazeroso do que sexo." A única coisa que é igual quimicamente, fisiologicamente, a relação sexual é a heroína.
"Isso é uma coisa maravilhosa em um relacionamento conjugal comprometido, porque ajuda a
ligação de duas pessoas e trazer a alegria de viver juntos e construir um relacionamento. Pode
haver um lado negativo no prazer do sexo, no entanto. Se acontecer experiências sexuais fora do casamento e experiências que são constantemente repetidas, um ato sexual pode deixar de ser um prazer simples e passar a ser um vício. Em vez de ser ligado com uma pessoa, você se torna ligado ao ato em si. Se as experiências sexuais são a pornografia, a sua carne ou seu corpo irá chamar instantaneamente as imagens que você viu para fins excitação. Estas imagens são estampadas em seu cérebro com a ajuda de hormônios liberados durante a excitação sexual. Deus quer que o sexo exista dentro do casamento. Deus desenvolveu nossos corpos tanto física como anatomicamente em macho e fêmea, para desfrutar o prazer e para nos fazer desejar um ao outro dentro do casamento. Isso significa que a lascívia, por definição, é moralmente neutra. A lascívia é um desejo forte e apaixonado - um anseio por prazer. E isso pode ser uma coisa muito boa dentro do casamento."
Se o seu desejo é para o seu cônjuge, você deseja o seu cônjuge, você gosta do seu cônjuge, você delicia-se com o seu cônjuge, você anseia pelo seu cônjuge - bem, isso é uma coisa perfeitamente santa e boa. Mas a lascívia em seu sentido negativo é cobiça por uma pessoa ou uma coisa ou uma experiência fora dos limites do casamento.
Jesus diz que a lascívia em sua forma de pecado é, em última análise enraizada no engano do coração, o centro do que somos. Jesus diz em Mateus 5, que é um pecado cometer adultério, mas além disso ele disse que a lascívia em seu coração é cometer adultério em seu coração.
E assim, a lascívia é o problema – o desejo pecaminoso – que leva a atividade/prática pecaminosa. Todo o sexo fora do casamento, é por decreto do próprio Deus, desde Gênesis até Apocalipse, profano e proibido. Isso incluiria a homossexualidade, a bestialidade, a bissexualidade, fornicação, adultério, estupro, poligamia, pornografia, prostituição, amigos com benefícios, pedofilia e incesto.
Tudo isso é a lascívia de uma forma depravada, indo em direção ao pecado em vez do casamento. No Novo Testamento quando se fala de imoralidade sexual, a Bíblia usa a palavra grega pornea, que é um termo que significa todo e qualquer tipo de pecado sexual.
Agora, vemos que isso é uma epidemia cultural. Alguns de vocês devem estar pensando: "Eu não quero falar sobre sexo e pecado sexual. Eu me sinto sozinho com esse problema. Estou isolado." Você não está sozinho. Isso é desanimador, mas de certa forma, dá permissão para sermos mais honestos.
Mais dinheiro é gasto em pornografia no país a cada ano do que em música country, rock, jazz, música clássica, peças da Broadway, e ballets juntos. É o passa tempo favorito da América. É a maior religião, com a base de fãs mais devotados. Mais dinheiro é gasto em pornografia neste país a cada ano do que em baseball, basquete, e futebol (incluindo o Super Bowl) juntos.
DVDs adultos são vendidos a uma taxa de US $ 4 bilhões por ano. A indústria de filmes adultos cria 11 mil filmes para adultos a cada ano. O que é 20 vezes o número de filmes que são apresentados por Hollywood. Há cerca de 2.500 clubes de striptease nos Estados Unidos. Eles geram até US $ 8 milhões de dólares por ano de receita.
A palavra mais pesquisada na Internet, em vários sites de busca, é sexo. Também na lista das 20 palavras mais procuradas é "pornografia", "nudez", "Playboy" e "histórias eróticas". 70% de todo o tráfego nos sites pornográficos da internet ocorre entre 09h da manhã e as 17h, enquanto as pessoas estão no trabalho, elas são incapazes de trabalhar porque eles estão consumidos pela luxúria pervertida e usam o expediente de trabalho para ver o que Deus proíbe.
Esse é o mundo em que vivemos. O resultado é que a atividade sexual está inclinada a ser iniciada cada vez mais cedo. 61% dos alunos das escolas de ensino médio já tiveram relações sexuais. Metade está sexualmente ativa. 21% tiveram quatro ou mais parceiros.
No momento em que o aluno se forma no ensino médio, ele terá visto 15 mil horas de televisão, e só terá gasto 12 mil em sala de aula. Isso significa que a sua educação virá principalmente através da televisão, não da escola. Cada ano eles irão assistir 14 mil atos e referências sexuais na TV. Apenas meia dúzia dessas referências será sobre qualquer tipo de abstinência ou de santidade baseada em Deus.
E isso nos levou a uma nação inteira de viciados sexuais. Não apenas de pessoas que são pecadores sexuais, mas que são sexualmente viciadas. Considerando que, Paulo diz para não sermos dominados por qualquer coisa - eles são dominados por essa tentação sexual e por esse pecado.

O VÍCIO DO SEXO

Somos informados de que entre 6 e 8 por cento dos americanos são viciados sexuais. Isso significa que entre 16 e 21 milhões de americanos são viciados sexuais. Isso significa que Mars Hill Church – pelo menos 5.600 pessoas estão viciadas em sexo. Somos uma igreja urbana, jovem, com muitos novos convertidos, provavelmente em algum lugar na categoria de 10 por cento, seria mais apropriado.
E alguns diriam: "Mas não é isso principalmente uma questão entre os homens?" Não, é uma questão da mulher também. Vinte por cento dos que procuram ajuda para o vício sexual são do sexo feminino, e seu número está aumentando.
Sobre o vício, existem vários tipos de vício. Em última análise, tudo isso vem do coração que está caído e depravado e tem desejos e anseios que são profanos. E isso pode se voltar para a comida, sexo, dinheiro, poder ou álcool - todos os tipos de manifestação de vício.
Mas talvez para diagnosticar tal doença, você poderia fazer esses tipos de perguntas. Primeiro de tudo, o vício começa com tolerância. Esse é o primeiro passo. Você sabe que está errado, mas você aceita. Você não vê problema. Você aprende a viver com ele. Você desculpa-se.
Em segundo lugar, então, há sintomas de abstinência. Se você não satisfaz esses desejos depravados, então você fisicamente e mentalmente começa a desejá-los fortemente. E se não satisfazê-lo você fica deprimido, você se sente frustrado, você fica desejoso de um modo doentio.
Que leva ao terceiro passo, e que é o autoengano. Você encontra uma maneira de torná-lo algo certo. Você está tentando enganar a si mesmo. Isso incluiria desculpas filosóficas, sociológicas, e se você é um cristão – até a criação de um raciocínio teológico bizarro que justifique o que é injustificável.
Isso pode incluir denominações inteiras que dizem que está tudo certo enquanto a Bíblia diz para não fazer sexo antes do casamento, não cometer adultério, não cometer atos de homossexualidade. Existem denominações inteiras que têm pastores gays, pastores sexualmente depravados, os bispos que estão tendo sexo fora do casamento e utilizam um raciocínio teológico e sociológico bizarro para justificar-se.
Alguns de vocês têm uma articulação mais cultural de sua defesa: "Estamos casados aos olhos de Deus." Não, você não está. "Bem, nós somos casados no nosso coração." Não, você não está casado. Você está praticando um pecado. "Bem, não é um grande problema. Nós somos adultos. É o nosso corpo. Nós não estamos prejudicando ninguém. ”Tudo isso é mentira. É um autoengano para aliviar sua consciência.
Alguns de vocês até podem pensar "Não, não, não. Isso não se refere a mim. Eu sou a exceção à regra, e eu tenho boas razões." Talvez você até use versículos fora do contexto para justificar.
No quarto estágio, o pecado leva a uma perda de força de vontade. Você não consegue parar. Você tenta parar. Talvez você tenha a vitória por pouco tempo, mas eventualmente você cai novamente. O pecado te venceu. Ele agora reina sobre você como um falso deus e um salvador funcional.
E então, no quinto estágio, ele conduz a uma distorção da atenção. Agora você está pensando sobre isso o tempo todo. Planejando sobre isso o tempo todo. Anseia por isso o tempo todo. Você se torna mais frequente em sua satisfação do seu desejo ilícito. Torna-se mais intenso.
Você passa da pornografia para uma pornografia mais intensa e cada vez mais depravada. De repente, não é apenas ocasionalmente, é frequente e regular. E há uma distorção da atenção. Ou você passa de um caso eventual para um relacionamento ilícito e pecaminoso cada vez mais intenso.
Pessoas que eu lidei com que são em casos extremos passavam de seis a oito horas por dia online, navegando em sites inapropriados. Eles planejam viagens de negócios e toda a sua vida em torno de como se reunir em casas de massagem decadente e conectar-se com prostitutas e fazer o inominável.
Dinheiro, tempo, energia torna-se desproporcionalmente focados e há uma completa distorção e se perde totalmente a perspectiva. Isso porque o pecado leva à morte, e você não pode manter o pecado sob controle. Ele simplesmente continua crescendo até que ultrapassa tudo o que é bom.
É por isso que eu incentivaria a todos nós ocasionalmente nos desligar. Nossa consciência pode se tornar muito adormecida, e nosso raciocínio pode se tornar muito corrompido. Eu diria que, ocasionalmente, é bom parar alguns dias, ou mesmo algumas semanas. Não assistir televisão. Não ouvir rádio. Não ouvir música no rádio. Não ouvir o seu iPod. Não folhear suas revistas. Basta ir ao trabalho, responder aos e-mails que você precisa. Não navegar na Internet. Apenas ler a Bíblia e orar.
E depois de alguns dias ou semanas, ver se você não interpreta de forma mais clara a intensidade da tentação sexual que está sendo constantemente gritada em seu ouvido a partir da cultura. Coisas que não incomodavam você irão incomodar. Coisas que você não via, então você vai ver. Coisas que antes você achava que não eram um problema você vai obviamente ver que são.
É bom para reiniciar - jejuar da tentação, e em seguida voltar com a mente de Cristo. Isso também vai nos ajudar a ver o pecado sexual como Deus vê. Olhar a partir da perspectiva de Deus, através da sua palavra. Talvez a igreja mais pervertida no Novo Testamento é a igreja em Corinto.

O EXEMPLO DE CORINTO

Eles são uma igreja jovem e urbana, como a Mars Hill, em Seattle, e eles são repetida e
sonoramente repreendidos por seu pastor, Paulo. Ele começa em I Coríntios 5, a repreender um estilo de vida alternativo. Este homem está com a sua madrasta. E tenho certeza que o argumento era: "Nós somos adultos responsáveis. Nós não estamos prejudicando ninguém. Nós nos amamos. Nós nos preocupamos com o outro. Nós somos uma boa ideia."
E Paulo diz: "Isso é nojento. E é desprezível. E é deplorável." E então nós não podemos esperar que os não cristãos pensem como cristãos. Mas, se alguém está na Igreja e afirma ser um cristão, temos que mantê-los no padrão de Deus na sua Palavra, e nós temos que julgá-los e chamá-los ao arrependimento. E se eles se recusarem, é preciso expulsá-los da Igreja, para que o resto das pessoas na Igreja não sigam o seu exemplo pervertido.
E eu sei que existem centenas, talvez milhares de pessoas em Mars Hill que se enquadram nesta categoria. Fornicação - relações sexuais antes do casamento - adultério - sexo fora do casamento, bissexualidade, homossexualidade, pornografia, luxúria de todos os tipos e costumes pervertidos.
E Paulo diz que, se somos cristãos, temos que julgar uns aos outros. Temos que julgar a nós
mesmos. Caso contrário, vamos estar diante do tribunal de Deus, e então será tarde demais. Paulo então se move em I Coríntios 6 e diz: " Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, herdarão o reino de Deus" Deus diz que ter um estilo de vida, que caminha habitualmente no pecado sexual é um assunto tão sério, que você pode ir para o inferno por isso. E você irá, se não se arrepender em Jesus.
Em seguida, em I Coríntios 10, Paulo diz: "Não esqueça o testemunho do Antigo Testamento do meu povo, ou que pelo menos afirmava pertencer a mim. Deus conhecia seu coração: “Eles tinham tanto pecado sexual que eu fiquei tão cansado e enojado com eles, que em um dia, eu matei 23.000 pessoas de uma só vez."
Deus pode, faz e vai matar. Deus pode, faz, e vai julgar. Deus pode, faz, e condenará para sempre no eterno tormento do inferno aqueles que adoram sexo em vez de adorar a Ele. E essa é a questão. Muitos de vocês pensam que a sexualidade é apenas mais uma entre uma infinidade de problemas em sua vida. Você pensa que pode ter vitória no resto de sua vida, mas você se desculpa nesta área, como se isso fosse apenas uma parte de sua vida e não algo que influencia a totalidade de sua identidade e prática.
O que nós estamos falando aqui é um conflito entre dois deuses, duas religiões, duas visões de mundo, duas morais, duas ideologias - uma que é de luz, uma que é das trevas. Aquele que é da vida, aquele que é da morte. Um que é de Deus; um que é de Satanás. E se expressa sexualmente.
Sexo é a maneira que as pessoas que não conhecem a Deus adoram. Eles adoram o sexo, e não a Deus. Eles adoram o sexo como deus. Eu vou provar isso para você. Vamos para os Dez Mandamentos em Êxodo 20.
E ali, vemos que este é um assunto tão importante, que o próprio Deus, com o seu dedo proverbial, escreve os Dez Mandamentos em duas tábuas de pedra. O primeiro mandamento é este - há um só Deus. O segundo mandamento é que devemos adorar somente um Deus, que é o nosso Criador que nos fez.
O sétimo mandamento, então, é: "Tu não cometerás adultério." E o décimo mandamento é: "Não cobiçarás", incluindo cobiçar a mulher do teu próximo, que é a luxúria/lascívia. Agora, alguns diriam que estes são dez coisas que Deus não quer que façamos.
Martinho Lutero, o grande reformador, disse: "Na verdade, a chave é entender que, se obedecermos os dois primeiros mandamentos, não vamos quebrar os outros." Que se há um só Deus, então o sexo não vai ser o vosso Deus . E se você adora um Deus, então você não vai cometer adultério. Que se Deus é o seu Deus e luxúria não é o seu deus, então você não será culpado de cobiçar o cônjuge de alguém, nem de olhar para as outras pessoas de uma forma sensual, pessoas que não são casadas com você e que não deveria gerar qualquer desejo sexual em você.



4 - Vencendo o Pecado Sexual – Parte 2

QUEM É O SEU DEUS?

Assim, a verdadeira questão é esta – quem, ou o que é o seu deus? Essa é a resposta que se manifesta na sua tomada de decisão sexual. Se você escolher o sexo, você está dizendo, "Eu adoro sexo, não Deus." Se você está escolhendo o adultério, ou a pornografia ou a prostituição, ou a homossexualidade, bissexualidade ou, ou seja o que for, você está dizendo, "Eu nego o primeiro mandamento. Não há um só Deus. Eu nego o segundo mandamento. Recuso-me a viver em adoração a Deus. Em vez disso, eu escolhi o corpo, seus prazeres, meu corpo e seus prazeres como meu deus, e eu vivo para adorar sexo, o corpo, a nudez, e o prazer."
Tudo é idolatria. Na sua raiz, é tudo paganismo. "O oposto do cristianismo," Peter Kreeft, um grande filósofo, diz, "não é o ateísmo, mas a idolatria. Nós somos todos adoradores. Todos nós adoramos alguém. Todos nós adoramos algo. Nós todos nos damos para alguma pessoa, algum sentimento, alguma experiência, ou alguma coisa."
E os Dez Mandamentos nos diria, devemos nos dar somente a Deus, e devemos viver para adorá-lo. E se o fizermos, não seremos pervertidos. Nós não seremos ladrões. Nós não seremos cobiçosos. E não seremos assassinos, porque as pessoas que sabem que há um só Deus e que o adoram, sua conduta não se assemelha à daqueles que adoram alguém ou alguma coisa que não seja Deus.
Venha comigo, então, a Romanos 1, e o que vamos ver aqui é que Paulo prega sobre este grande tema. Esta é a maneira de enxergarmos todos os pecados, e nós vamos aplicá-la em particular para o pecado sexual. O problema com o pecado sexual é tratá-lo como se fosse um pecado isolado, e não ser tratado como todos os outros pecados. O coração tem toda a sua idolatria, os falsos deuses, e falsa adoração, e isso se mostra em relação a comida, sexo, poder, dinheiro, orgulho, etc. Essas são só maneiras diferentes que o coração manifesta sua depravação.
Mas, afinal, embora o fruto seja diferente, a raiz é a mesma. Quem é Deus? Por que você está vivo? E quem ou o que você está adorando? É por isso que eu tenho que mencionar o quão importante é esta questão. Clubes de strip não são clubes de strip - eles são templos pagãos. Web sites sujos não são apenas sites sujos, eles são templos pagãos digitais.
Você está participando de algo que não é apenas errado, mas em seu coração você é um idólatra. Paulo aborda esses temas em Romanos 1, começando no versículo 18, escrito para uma igreja urbana como a nossa, em um país de destaque. "Porque do céu se manifesta a ira de Deus..." - e da ira de Deus aqui é passiva, não ativa. Ira ativa de Deus é quando ele mata alguém e envia essa pessoa para o inferno. Ira passiva de Deus é quando ele permite que eles façam o que quiserem. Isso significa que, agora, cada pessoa que está logando em um site ruim, dormindo por aí com alguém que não é seu cônjuge, está enfrentando a ira passiva de Deus.
"Porque do céu se manifesta a ira de Deus sobre toda a impiedade e injustiça dos homens, que detêm a verdade em injustiça." Eis o problema. Sabemos o que é certo, sabemos o que está errado, nós apenas não gostamos do que é certo. Nós suprimimos a verdade.
No cristianismo, isso inclui as justificativas tolas, como observei anteriormente, "Não é isso que diz o hebraico. Não é assim que Deus me vê. Deus me dá a cláusula de exceção. Nós evoluímos para além da cultura primitiva. Eu tenho minhas próprias opiniões. E etc.” Tudo isso é justificativa tola e Deus não aceita.
Vocês precisam saber que você tem recebido um fluxo interminável de mentiras. "É só sexo. É apenas o corpo, mas não afeta a alma. Ele não afeta o espírito. Ele não me separa de Deus. Ele não tem qualquer influência real sobre o meu futuro." Isso é mentira. Deus se importa com seu corpo. Todos os dias têm pessoas se levantando e saindo da igreja sabe por quê? Porque preferem estar nus, a ter Jesus. Eles combatem a verdade. Eles argumentam contra ela. Fazem lobby contra ela. Eles protestam. Eles raciocinam. Eles vão para a faculdade. Eles se tornam terapeutas e psicoterapeutas e psicólogos e conselheiros, e eles tentam legitimá-lo, e é apenas uma supressão da verdade - "para a injustiça dos atos."
Não é tão complicado. Eles só querem ser Deus, e eles querem fazer o que quiserem. E eles não querem que o verdadeiro Deus diga a eles que é errado. Paulo prossegue. Ele fala da lei natural, começando no versículo 20: "Porque as suas coisas invisíveis, desde a criação do mundo, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem, e claramente se veem pelas coisas que estão criadas, para que eles fiquem inescusáveis;"
Nesta seção, Paulo está dizendo que Deus colocou a consciência em nós, por isso sabemos o que é certo e errado. E Deus colocou a criação em torno de nós para nos mostrar o quão grande ele é, por isso estamos sem desculpa. Sabemos que Deus existe, e ele é maior do que nós. E sabemos que há certo e errado, e que devemos obedecer a Deus.
"Porquanto, tendo conhecido a Deus," - versículo 21 - "não o glorificaram como Deus, nem lhe deram graças, antes em seus discursos se desvaneceram, e o seu coração insensato se obscureceu." Você pensa em uma pessoa cega conduzindo outros cegos . Espiritualmente, é o que ele está falando.
“Dizendo-se sábios, tornaram-se loucos. E mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis. Por isso também Deus os  entregou às concupiscências de seus corações, à imundícia, para desonrarem seus corpos entre si;” Deus os entregou para seus desejos lascivos. Ele permitiu que eles fossem para a impureza.
Deus fez nossos corpos puros e honráveis, mas coisas que as pessoas fazem com seus corpos são desonráveis e impuras.
Paulo diz isto: "Há uma verdade, e há uma mentira." A verdade é esta - há um só Deus. Ele nos fez. Nós vivemos para adorá-lo e desfrutar a criação que ele nos deu. A mentira é que nós somos deuses, e que nós poderíamos adorar as coisas que Deus fez, em vez do próprio Deus, o Criador. Há uma inversão no paganismo ou idolatria (essas palavras são sinônimas), sendo que no cristianismo nós adoramos o Deus Criador e desfrutamos das coisas criadas.
E no paganismo e idolatria, assim como a violação dos dois primeiros mandamentos, nós adoramos as coisas criadas que Deus fez, não o Deus Criador que os fez. Você diz: "O que isso tem a ver com sexualidade?" Aqui está o ponto crucial.Tudo o que o Senhor Deus fez em Gênesis 1 e 2 era bom.
Deus fez o homem e a mulher, macho e fêmea, gênero, corpo, a criação física da estrutura anatômica humana, declarou ser tudo "muito bom". O ápice, o coroamento, o aspecto mais belo da criação de Deus é o corpo humano. É por isso que o paganismo leva ao pecado sexual, pois aqueles que adoram a criação, em vez do Criador, invariavelmente, buscam o corpo, os seus prazeres, os seus sentimentos, sua nudez, e eles adoram o corpo.
Eles adoram os sentidos do seu corpo, e eles adoram a exposição do corpo dos outros para o seu prazer. Se você adora a criação, você acaba como um pervertido. Não é apenas uma questão sexual. É uma questão de culto. Trata-se da questão: "Quem é Deus, e o que é adoração? E por que eu existo - para glorificar o Criador ou a criação?”
A inversão arruína e destrói tudo o que Deus planejou. Alguns de vocês devem estar tentando minimizar o seu pecado, dizendo: "Bem, sim, eu tenho alguns pecados sexuais, mas no geral, minha vida está em ordem. E eu só tenho essa área que eu estou lutando." Se você está lutando com a área sexual então você está lutando com a questão principal: "Quem é Deus? E você adora o Criador ou a criação? Você é cristão ou pagão? Você é adorador ou idólatra?” Essa é a questão.
Por esta razão, no versículo 26, Paulo, então, fala sobre como a adoração da criação em vez do Criador, e como o paganismo e a idolatria conduz ao pecado sexual. Ele vai condenar aqui o lesbianismo, o homossexualismo, e todos os outros tipos de pecado. "Por isso Deus os abandonou às paixões infames.
Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza.” Essa é a mais clara condenação do lesbianismo na Bíblia. “E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro.”
"E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm;" Sua mente não funciona mais. Eles não entendem qual é o grande problema. Se eles não conhecem a Jesus e você conversar com as pessoas que estão em pecado sexual, eles vão pensar que você não está fazendo nenhum sentido.
"Estando cheios de toda a iniquidade, prostituição, malícia, avareza, maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, engano, malignidade; Sendo murmuradores, detratores, aborrecedores de Deus, injuriadores, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais e às mães; Néscios, infiéis nos contratos, sem afeição natural, irreconciliáveis, sem misericórdia;"
Veja, o problema é que o pecado continua crescendo até que leva à morte e a destruição de toda a vida. Então ele conclui: "Os quais, conhecendo a justiça de Deus (que são dignos de morte os que tais coisas praticam), não somente as fazem, mas também consentem aos que as fazem."
Eles fazem desfiles, criam sites na web e organizações. Eles angariam fundos. E fazem campanhas de apoio. Fazem publicações em revistas. E promulgam sua visão de mundo. E eles são evangelistas para a sua religião, para levar os homens a se tornarem pervertidos e adorarem a criação em vez do Criador. E às vezes eles fazem tudo isso de maneira muito convincente, muito tentadora.

COMO VOCÊ PODE RESISTIR À TENTAÇÃO SEXUAL?

• A única maneira de vencer a tentação sexual é tornar-se um cristão e adorar o Criador, em
vez da criação.
Essa é a primeira coisa. Se você está aqui e você não é um cristão, tudo começa com você entregando seu pecado a Jesus, que é Deus, e ser perdoado, e entrar em um relacionamento com Deus, de modo que ele possa mudar você, para que você possa viver uma nova vida.
Paulo diz que desta forma, em Romanos 11:36 até 12:1, "Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém. ROGO-VOS, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional."
O que ele está falando é que a vida é composta de três aspectos. Um, há glória. Dois, há adoração. E três, há sacrifício. Glória quer dizer você vivendo para algo ou alguém.
Você vai viver para si mesmo. Você vai viver para a sua família. Você vai viver para a sua nação. Você vai viver para a sua causa. Você viverá para seus amigos. Você vai viver para a sua experiência. Você vai viver para o seu prazer. Você vai viver para a sua fama. Você vai viver para a sua riqueza.
Algo ou alguém vai ocupar o lugar de honra e glória. A coisa/pessoa/sentimento/experiência mais importante e proeminente em sua vida vai ocupar esse lugar. E todo mundo dá glória a algo ou alguém, seja uma pessoa religiosa ou não.
Em segundo lugar, então, ele diz que nós adoramos e o que adoramos torna-se nossa identidade. Torna-se nossa motivação. Nós vivemos para a glória daquilo que adoramos.
E em terceiro lugar, fazemos sacrifícios por aquilo que adoramos. Nosso tempo, nosso dinheiro, nossa energia, nossa saúde. Tudo é dedicado. Sacrifícios são feitos para a adoração e para a glória daquilo que ansiamos.
E a verdade é que ou nós adoramos Jesus, nosso Criador, ou alguém/algo que foi criado. Ou é adoração ou é idolatria. Isso leva a vida ou a morte. Isso leva a liberdade ou escravidão. Que leva à felicidade ou vergonha. E é uma questão de culto. Para quem ou para o que você está vivendo?
E você faz suas decisões de adoração no momento em que você escolhe em quem você toca, como você percebe as pessoas, os sites que você visita, o que você faz com as mãos, e o que você escolhe ver com seus olhos, estas decisões são, em última análise, orientadas pelo seu coração.
• Viva a partir de seu coração regenerado pelo poder do Espírito Santo.
A regeneração é de fato, a ação de Deus quando nos convertemos, onde Ele toma o nosso velho coração, e nos dá um coração novo. Isso significa novos desejos, novas paixões, novos prazeres.
Isso significa que agora, além de tentação, que é o nosso desejo em conflito, nós temos, como cristãos, a santidade, que é o desejo mais profundo de nosso ser. E temos também o poder do Espírito Santo, que nos habilita a viver uma vida com os novos e profundos desejos de cristão.
Jonathan Edwards, o grande teólogo, disse que para vencer o pecado, devemos substituir um desejo pecaminoso e substituí-lo por um desejo mais forte de santidade. A questão não é matar a paixão, mas ser apaixonado pelas coisas certas. O segredo é ser apaixonado pelas coisas de Deus.
E o coração regenerado tem como seu desejo mais profundo a santidade, a obediência e a semelhança de Cristo. E é para nutrir e alimentar esse desejo, guiado pelo Espírito Santo, que habita em nós, que vivemos uma nova vida. Não é uma vida sem paixão. E, francamente, não é uma vida sem prazer. É o prazer dentro do casamento, como Deus quer.
O livro de Cantares de Salomão fala sobre o prazer sexual dentro do casamento - dentro dos limites que Deus decreta. E para que o sexo no casamento possa ser divertido, agradável e prazeroso, como diz Gênesis 2, "a nudez sem vergonha." deve ser o desejo mais profundo do nosso coração.
• Viva como uma nova pessoa com uma mente nova.
Em Romanos 12, Paulo diz: "E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação da vossa mente" Minha esperança é que você pense de forma diferente. Que você não pense coisas do tipo "Até onde posso ir antes que meu comportamento se torne um problema?", mas qual é a condição do coração que faz uma pergunta como esta?
Uma mente nova não vê as pessoas como partes, mas vê as pessoas como expressões da imagem de Deus. Não devemos olhar para homens e mulheres como potenciais parceiros sexuais, mas, como se diz em Timóteo 5:2 diz, devemos vê-los como irmãos e irmãs, e devemos amá-los, mas não de maneira inadequada. A mente renovada sabe que: "Deus e Satanás são diferentes. E adoração e idolatria são diferentes. E que tudo se resume a como eu uso os meus olhos e minhas mãos e meu coração."
Para se ter uma mente renovada e que não acredita em todo o lixo e sujeira que é introduzida no mundo, devemos ir para as Escrituras para pensar diferente. Eu gosto de dizer o tempo todo que as pessoas estão com sede, e bebem demais do vaso sanitário. Há outros lugares para se encontrar água. Se você quiser saber sobre sexo e prazer no corpo, vá para a Escritura. Vá para Jesus. Renove a sua mente.
• Mate o seu pecado sexual.
Devo citar Colossenses 3:5-8, "Mortificai, pois, os vossos membros, que estão sobre a terra: a
prostituição, a impureza, a afeição desordenada, a vil concupiscência, e a avareza, que é idolatria; pelas quais coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência; nas quais, também, em outro tempo andastes, quando vivíeis nelas. Mas agora, despojai-vos também de tudo: da ira, da cólera, da malícia, da maledicência, das palavras torpes da vossa boca." Ou seja, mate o que é caído, doente, depravado e tenebroso. Ele nos dá uma lista coisas como: imoralidade sexual, impureza, paixão, desejo maligno e a avareza, que é idolatria. E falando com os cristãos, diz ele," ; Nas quais, também, em outro tempo andastes, quando vivíeis nelas. Mas agora, despojai-vos também de tudo".
A situação é esta, Jesus entrou na história humana, viveu uma vida sem pecado, morreu em nosso lugar pelo pecado. E porque Jesus morreu para o pecado, nós podemos agora colocar o pecado para morrer. Não apenas administre o seu pecado. Muitas pessoas tentam controlá-lo, o que significa, "Eu vou pecar um pouco. Vou pecar raramente. Eu vou mantê-lo sob controle".
O pecado é um inimigo. Ele separa você de Deus, e a vida que Ele planeja para você. Nós não devemos aceitá-lo, tolerá-lo, administrá-lo. Devemos crucificá-lo como Jesus foi crucificado.
Alguns de vocês têm vindo a administrar o seu pecado por muito tempo, e a verdade é que continua a crescer e a ficar mais pesado e opressivo. A única resposta é matá-lo. Cave até a raiz. E com Jesus, é possível.
• Não faça provisão para a carne.
Paulo diz que desta forma, em Romanos 13:13-14, "Andemos honestamente, como de dia; não em glutonarias, nem em bebedeiras, não em imoralidade sexual e sensualidade, não em contendas e ciúmes. Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências." Ou seja, andemos em aberto, sem nada a esconder. Se você não tem nada a esconder, então você pode viver uma vida honesta, falar a verdade para as pessoas. Que não tenhamos nenhuma disposição para a carne e seus desejos.
Agora, a raiz do problema está em seu coração, e isso pode significar que você tenha que impor para si mesmo o que eu chamarei de “legalismos pessoais”. Legalismo é quando, além da Bíblia, eu tomo minhas próprias opiniões e preferências pessoais e minha forma de fazer as coisas, e eu imponho isso em outra pessoa. Isso é legalismo. Acrescentar formas de controle que vão além da Bíblia. Nós não acreditamos nisso.
Acreditamos que devemos obedecer e ensinar toda a Escritura sem distorções ou alterações, e devemos viver de acordo com nossa consciência, e isso pode incluir legalismos pessoais que não são impostos sobre os outros, mas apenas para mim mesmo quando eu preciso deles. Porque há partes em nossa vida em que somos mais fracos, e precisamos ter cuidado para não cair e nos perder. E para alguns de vocês significa que os problemas em seu coração se manifestem em sua televisão, computador, suas amizades, suas atividades recreativas, suas finanças, etc.
Você pode precisar alterar as coisas. Você pode precisar mudar suas amizades. Você pode precisa mudar o seu lazer. Você pode precisar se livrar de alguns canais de televisão. Você pode precisar administrar seu dinheiro de forma diferente. O problema está no meu coração, mas talvez eu devesse exterminar qualquer provisão para a minha carne.
Eu vou contar para vocês um dos meus legalismos pessoais. Eu estava em Illinois durante toda a semana. Eu tive que viajar para pregar, assinar livros e conversar com pessoas. E um dos meus legalismos é que eu nunca viajo sozinho. Então, eu levo o pastor A. J. comigo. E ele fica comigo o tempo todo. Por quê? Para que eu possa garantir que não há provisão para a carne. Eu quero pecar? Não, eu não quero pecar. Mas, ter alguém comigo é apenas mais uma maneira de assegurar que eu tenha um testemunho limpo.
Eu quero ser o cara que foi para casa, beijou a sua esposa, foi para a cama, acordou, leu a sua Bíblia, e fiz isso todos os dias. Esse é o meu objetivo. Eu quero ter um testemunho monótono. E pela graça de Deus, eu tenho um testemunho muito monótono. Não faço nenhuma provisão para a carne.
Se você não consegue lidar com certas coisas, então, seja honesto e diga: "Eu não posso lidar com isso. Eu não posso ir para o bar com você. Eu não posso sair com aquela multidão. Esses caras estão sempre trazendo as meninas para casa. Eu não posso sair com eles."
Você pode precisar cortar todas as provisões da carne.
• Corra para Jesus, seu pastor.
Muitas pessoas correm para Jesus depois que o pecado aconteceu. Corra pra Jesus enquanto está sendo tentado, antes que o pecado aconteça.
Hebreus 4:13-15 deve ser de grande encorajamento para nós. Ele diz: "Visto que temos um grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, que penetrou nos céus, retenhamos firmemente a nossa confissão. Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado." Assim, quando estiver no seu momento de necessidade, corra para ele, e ele lhe dará a graça que você necessita.
Quando você estiver sendo tentado, corra para Jesus. Fale com ele. Aqui está a boa notícia, vou te contar em um segredo - Jesus está vivo. Ele ressuscitou da morte. Ele está vivo, e ele ouve e responde as orações. Então, você pode falar com ele. E você pode dizer a ele: "Estou sendo tentado, e eu estou lutando." Ele já sabe as tentações que você está enfrentando. Ele te ama. Ele está prestando atenção na sua vida. Você pode vir até ele livremente, corajosamente, com confiança. Depois de pecado? Sim. Mas, eu recomendo ir até ele antes de pecar, e dizer: "Jesus, estou realmente sofrendo aqui. Sua palavra diz que toda vez que me sinto tentado, há uma maneira de escapar. Tirem-me dessa posição. O que você quer que eu faça?"
E tenha confiança que ele vai falar com você, e levá-lo, e guiá-lo e responder à sua oração. E ele pode simpatizar. Jesus viveu toda a sua vida sem qualquer má conduta emocional ou sexual ou pecado de qualquer espécie ou tipo. Mas ele teve que ser tentado, e ele foi tentado de todas as maneiras que nós somos, mas sem pecado.



5 - Vencendo o Pecado Sexual – Parte 3

• Devemos andar na luz com a sua igreja e até mesmo com profissionais, se necessário.
Torne-se membro de uma igreja. Muitos de vocês estão fora. Você está lutando e pecando sozinho. Não é bom estar sozinho. Torne-se membro de uma igreja. Entre em um grupo comunitário. Isso pode significar ter reuniões com um pastor, ou ir a um conselheiro bíblico profissional para receber ajuda.
Isso pode significar, se você estiver fora de controle, que você realmente deve entrar em um programa de tratamento. A chave é ter humildade. Satanás gosta de trabalhar em trevas. Andar na luz, como diz em 1 João significa "Se andarmos na luz como ele na luz está, temos comunhão uns com os outros" – temos amigos que sabem o que realmente está acontecendo - "e o sangue de Jesus, através da sua morte, sepultamento, e ressurreição, nos purifica de toda injustiça, dá-nos uma nova vida."
Você não vai conseguir por conta própria. Isso significa que você precisa convidar as pessoas em sua vida, que te amam o suficiente, para perguntar-lhe como você está, e que você seja humilde o suficiente para responder honestamente à pergunta. E se você é casado, você deve conversa com o cônjuge sobre o que realmente está acontecendo.
Muitas pessoas nem sequer perguntam. Eles pensam que está tudo bem, até ouvir o contrário. Se você é casado, faça esta pergunta: "Como estamos no casamento? Qual é a verdade? Onde você está lutando? Você tem sido fiel?" Esses tipos de perguntas não devem soar como acusações, mas como investigações e interesse.
Conheço casais que estão casados há anos, e nunca sequer conversaram sobre isso. Você precisa de amigos. Você precisa da igreja. Você necessidade de prosseguir com um relacionamento com a comunidade cristã. E compete-lhe conseguir isso porque você é um adulto, e você é responsável por si mesmo.
Não é o suficiente sentar, criticar e dizer: "Ninguém me procurou. Eu vou viver na minha vergonha e tristeza, e eu vou condenar os outros por não me amar." Isso é um disparate. Você é responsável por si mesmo, e você precisa buscar o que quer nos relacionamentos, e você precisa buscar o que for necessário para caminhar em santidade.
• Fuja da tentação.
Ele diz desta forma, em I Coríntios 6:18, " Fugi da prostituição. Todo o pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo. Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?” O pecado sexual, Paulo diz aqui, tem implicações mais profundas: Deus vive no cristão - "Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus."
Jesus morreu para comprar você, perdoar o seu pecado, e torná-lo um filho de Deus. Seu corpo não é seu, se você é um cristão. Ele pertence a Jesus. O Espírito Santo habita em você, se você é um cristão, para que você possa viver como Jesus. De uma forma muito real, quando você peca, você está levando a Deus para pecar com você.
Alguns de vocês dizem, "eu não faria essas coisas, se Jesus estivesse lá." Mas, pela presença de Deus, o Espírito Santo, Jesus está lá. Ele está lá quando você está fazendo o que você não deveria estar fazendo, e vendo o que você não deveria estar vendo, e tocando o que você não deveria estar tocando, e cobiçando o que não deveria estar cobiçando.
E o Espírito Santo não ocupa residência em você para capacitar você a viver uma vida que é diferente de Jesus, mas para capacitá-lo a viver uma vida de santidade e de obediência, que é modelada em Jesus.
Assim, fuja da tentação. Fuja. Ou você está indo para perto ou para longe do pecado o tempo todo. Você corre para Jesus e para longe do pecado, ou você corre para o pecado e para longe de Jesus. Essas são as alternativas.
• Busque o casamento quando estiver pronto.
Agora, se você está solteiro, e está sexualmente fora de controle, este não é o momento para você se casar. Você precisa resolver esse problema com Jesus. Você precisa conseguir alguns anos de liberdade do pecado. E só então você pode procurar o casamento.
Se você está fora de controle, não pegue a sua doença e infecte o seu cônjuge. Lide com o problema. Se arrependa. Obtenha ajuda. Comece a adorar Jesus, em vez do corpo.
Em I Coríntios 7, Paulo diz que há realmente dois tipos de pessoas, aqueles a quem Deus deu o dom do celibato, e aqueles que não têm essa habilidade. Aqueles que têm a capacidade de serem solteiros – eles não têm que se casar e ter relações sexuais. Jesus era assim. Paulo era assim. Jeremias era assim.
Os outros, na verdade a grande maioria, 93 por cento estatisticamente vão se casar. Eles são incapazes de ficar solteiros. Eles precisam se casar porque eles têm desejos sexuais, e se não se casarem esses desejos irão levá-los a todos os tipos de problemas. E I Coríntios 7 diz: "Mas, se não podem conter-se, casem-se. Porque é melhor casar do que abrasar-se.”
Agora, o que Paulo diz também é: "Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência." Isso significa que os casais cristãos precisam ter intimidade sempre e deve trazer satisfação.
Muitos casais cristãos não ficam juntos o suficiente, ou não há suficiente liberdade e alegria para torná-lo realmente satisfatório. A resposta de Deus é que haja intimidade marital livre, frequente, e santa entre os dois. Esse é o seu desejo.
Agora, se você está aqui e você é solteiro, você deve aspirar isso. Se você é casado, você deve buscar isso. E se você está insatisfeito em seu casamento, você precisa procurar ajuda e corrigir isso. Talvez os problemas estão fora do quarto, o casamento está ruim, mas a resposta não é pecar. A resposta é trabalhar no casamento com Jesus, de modo que vocês estejam satisfeitos um com o outro, e tenham a frequência e o tipo de intimidade que vocês gostem.
• Tenha o seu cônjuge como seu padrão de beleza.
Deus fez Adão e trouxe Eva - Ele não fez fila com diversas mulheres para ele escolher a sua
favorita. Deus não criou uma fila de homens para Eva escolher seu favorito. Seu padrão de beleza é o seu cônjuge. Não há um padrão objetivo para a beleza – há apenas o seu cônjuge.
Lascívia estimula um padrão de beleza que não é o seu cônjuge, e isso por definição, é pecado/luxúria, que leva à tentação sexual e insatisfação com o seu cônjuge.
Eu disse para um rapaz recentemente: "Seu padrão de beleza é sua esposa. Quando ela tem 20 anos, como ela se parece, esse é o seu padrão de beleza. Quando ela tiver 40 anos, como ela se parece, esse é o seu padrão de beleza. E etc."
Seu padrão de beleza é uma mulher, não um tipo de mulher. Da mesma forma para as mulheres. Seu padrão de beleza é um marido, não um tipo de homem. O padrão errado de beleza leva à insatisfação. Por que você acha que a pornografia tem imagens de todos os tipos de pessoas? Para causar insatisfação em você. Que você não fique satisfeito em se dedicar a uma só pessoa e um só corpo.
Jó 31:1, ele disse: "Eu fiz um pacto com os meus olhos para não olhar para uma mulher com intenção impura." A única maneira de fazer isso é ser, como todos os presbíteros devem ser, um homem de uma só mulher. Todos os seus desejos apontam inteiramente para o seu cônjuge. Isso deve ser verdade para os homens e para as mulheres.
Uma outra coisa que eu recomendo é que você tente manter sua aparência para ser atraente para seu cônjuge, e que o seu cônjuge mantenha a aparência para ser atraente para você.
• Arrependa-se rapidamente.
Arrependa-se rapidamente e continue lutando. Quando você peca, arrependa-se. Peça perdão a Deus, a seu cônjuge, seus amigos cristãos de prestação de contas, o seu pequeno grupo, rapidamente. Não deixe o tempo passar. Você vai entrar em mais pecado, vergonha, condenação e acusação demoníaca. E você vai começar a legitimar o seu pecado. Vai ficar pior. Arrependa-se rapidamente. Volte para Jesus rapidamente. Diga aos outros a verdade de forma rápida e lute continuamente.
Pedro diz que temos desejos que estão em guerra contra a nossa alma. Paulo diz que nossa luta não é apenas contra carne e sangue. Não é apenas uma questão sexual. Estamos lutando contra potestades, principados e espíritos. Que Satanás e seus demônios estão por trás de tudo, e que eles estão realmente usando como isca a nudez, luxúria e prazeres que são ilegais e inapropriados.
E Satanás quer que a gente morda a isca e que negligenciemos a verdade de que há um gancho, e vamos ser enovelados em morte. É uma luta real. E assim, devemos continuamente lutar.

PERGUNTAS E RESPOSTAS

"Serei capaz de experimentar o sexo que Deus pretendia com o meu futuro marido, se eu tiver um extenso passado de pecado sexual?"
Sim. Satanás vai lhe dizer o contrário. Apocalipse 12:10 diz que ele é o acusador dos filhos de Deus. Que ele os acusa dia e noite. Que se você tiver pecado sexual em seu passado, Satanás constantemente irá tentar condená-lo e acusá-lo: "Você está sujo. Você está contaminado. Você é nojento."
Mas, Romanos 8:1 diz: "Não há agora nenhuma condenação para aqueles que estão em Cristo." A foto da noiva de Cristo, a Igreja em Apocalipse, é que ela começa a vestir branco, porque ela é vista através da obra completa de Jesus, que morreu para tirar todo o pecado - passado, presente e futuro.
Se você é alguém que tem pecado sexual, você pode, através de Jesus, ser perdoado, purificado, feito novo, vestido de branco, para ir viver uma vida de santidade. Eu vou te dizer como alguém que não foi para o casamento sexualmente puro. Esse é o meu maior arrependimento, minha maior vergonha, o maior remorso de toda a minha vida.
Se eu pudesse refazer algo em minha vida, seria isso. Eu teria sido sexualmente puro até entrar em meu casamento. Mas aqui está a verdade, há 20 anos eu estou com a mesma mulher - quase 20 anos. Eu estou mais atraído por ela do que eu já estive. Eu gosto dela mais do que nunca. Estou mais satisfeito com ela mentalmente, fisicamente, espiritualmente, emocionalmente do que eu já estive. Estamos conectados fisicamente e emocionalmente e espiritualmente e mentalmente. Nós somos um.
E por causa da obra consumada de Jesus, que tira o pecado, o marido e a esposa são um de uma maneira que é análoga, não idêntica de como Deus o Pai, Deus Filho e Deus Espírito são um. Existe esse tipo de intimidade, cura, satisfação, alegria, prazer, que Jesus nos dá.
Com Jesus, você é uma nova criação em Cristo. As coisas velhas já passaram e todas as coisas são feitas de novo. Não é sem trabalho. Não é sem arrependimento. Não é sem crescimento e mudança e confissão e aprendizagem e honestidade, e dor e lágrimas. Mas a verdade é, nós somos um. Trabalhamos como um. Nós viemos juntos como um só. Eu realmente amo minha esposa. Eu realmente gosto de minha esposa. Estou muito satisfeito com minha esposa.
E pela graça de Deus é possível, se um marido e uma esposa tiverem entre eles não apenas o seu pecado, mas Jesus, que tira o pecado. Eu prometo a você. E se você não acredita, eu quero que você tome minha fé emprestado até ter a seu própria.
"Será que Deus demora em trazer-me “a pessoa”, se eu continuar a lutar com o pecado sexual?"
Se você está sexualmente pecando, Deus pode trazer "aquela pessoa" mas ela pode não se sentir atraída por você, ou você mesmo pode não ver essa pessoa, porque você está tão cheio de vergonha e luxúria e condenação. E você está namorando a pessoa errada e fazendo o que você não deve, assim você não vai vê-la. Você não estará andando na vontade de Deus, guiado pelo Espírito.
Então, o que eu diria é que, se você ainda está pecando sexualmente, você não está pronto para se
casar. Mas você precisa começar seu relacionamento com Jesus e seu povo, crescendo em santidade, para que um dia você seja capaz, através do Espírito e do dom espiritual de autocontrole, caminhar em santidade.
Quando você estiver pronto, Jesus vai trazer alguém. É a intenção de Jesus que você tenha amor e intimidade e relacionamento e casamento. Mas a verdade é que, sim, você deve matar o seu pecado. Caso contrário, ele entrará em seu casamento, e ele vai matar o seu casamento.
"Então, a tolerância é uma coisa ruim?"
Pode ser. Vivemos em uma cultura que não tolera beber e dirigir. Vivemos em uma cultura que não tolera fumar em lugar fechado. Vivemos em uma cultura que não tolera pedófilos. Todo mundo faz julgamentos, e nem todos são ruins.
"Mas quem sou eu para julgar os outros?"
Em última análise, você não faz um julgamento eterno, entre o céu e o inferno. Jesus diz em João 5, "O Pai confiou todo julgamento para mim, e eu vou julgar." Mas Paulo diz em I Coríntios 5, "A respeito daqueles que se dizem cristãos e estão na Igreja julguem." Ou seja, tomem uma decisão. Se alguém chega até você e diz: "Ei, posso ficar nu e quebrar os mandamentos?" Você deve dizer: "Não."
E ao fazê-lo, você está apenas recordando-lhes que Deus já estabeleceu certas decisões. Mas, Deus não é o único justo o suficiente para julgar? Sim, e Ele já julgou em sua Palavra. E ele confiou a nós fazer julgamentos. Veja, as pessoas só não gostam de julgar quando são os pecadores em questão.
"Você tem alguma sugestão sobre como enfrentar as pessoas que se dizem cristãos que estão
vivendo no pecado sexual?"
Sim. A primeira coisa é a humildade. A primeira coisa é a humildade. E porque se você entrar com orgulho e arrogância, eles vão lutar com você no seu orgulho. Você vem com humildade, você vem com amor, e você vem com a verdade.
A Bíblia diz que Jesus veio cheio de graça e de verdade. Você vem com a graça, humildade, amor, e uma dose dupla de verdade. E você diz a eles: "Olha, eu te amo. Eu me preocupo com você. Você pretende ser um cristão. A primeira coisa a fazer então é verificar, se você realmente é cristão?" Pergunte a eles:
"Quem é Jesus? O que é o cristianismo? Onde você está com Deus?"
Se ele não consegue articular quem é Jesus, se ele não sabe como ser salvo, abandonar o pecado, como confiar em Jesus, se eles dizem coisas como, "Eu acho que Jesus era um cara bom", mas eles não têm certeza de que ele foi Deus, você pode não estar lidando com um cristão. Então, ao invés de tentar levá-lo a ser moral, devemos compartilhar sobre Jesus com ele, incentivá-lo a confiar nele e ser um cristão quevive para glorificar a Jesus e adorá-lo e fazer sacrifícios por Ele.
Se você realmente acredita que essa pessoa é um cristão, então você tem que ser honesto com ele. Você tem que dizer: "Aqui está o que a Escritura diz. A Escritura diz que a fornicação é um pecado, I Coríntios 6. Que o adultério é um pecado, é o sétimo mandamento. Que a luxúria é um pecado. Jesus diz em Mateus 5." Você só tem que ser honesto com ele. E então você tem que perguntar-lhe, "Você vai se arrepender? Você vai parar de lutar contra Deus? Você vai parar de cometer idolatria? Você está disposto a caminhar com Jesus? Se assim for, você sabe o quê? Eu realmente quero ajudá-lo. Eu quero andar com você. Eu quero orar por você. Eu quero cuidar de você."
E se ele estiver disposto, você pode, então, trazer alguns amigos. Mateus 18 fala sobre isso. Outros amigos cristãos dizendo: "Olha, eu sei que você está dormindo com sua namorada. Eu sei que você está dormindo com seu namorado. Eu sei que você está traindo seu cônjuge. Eu sei que há um monte de coisas em sua vida que está doente, e nós amamos você. E nós não vamos desistir tão fácil. Queremos convidar você a caminhar com Jesus e caminhar com a gente."
E se ele se recusar, mas faz parte de uma igreja, então você vai para a liderança da igreja e você diz:
"Esta pessoa está em pecado, e nós estamos preocupados com ele. E nós queremos que você se envolva." E se, nesse ponto eles se recusam até mesmo esse tipo de conselho, o que tragicamente acontece, é que as pessoas vão ser autorizadas a sair da igreja e pecar.
A esperança é que como o filho pródigo que fugiu de seu pai e acabou literalmente comendo em um chiqueiro, em algum momento ele veja e perceba que "Esta não é a vida que Deus planejou para mim. Eu preciso voltar para Deus. Eu preciso voltar para a minha família cristã. Eu preciso me arrepender. E eu preciso ficar limpo." E a verdade é triste e difícil, mas algumas pessoas, você tem que deixá-los ir. Não é que você quer deixá-los ir. Mas, o último recurso é deixá-los ir. Mas você não os deixe ir com amargura ou raiva. Você os deixa ir no amor, e você mantém a porta aberta, e você não quebra a ponte. E se eles querem se arrepender, eles sabem que você é a primeira pessoa que devem chamar.
Como pastor essa é a coisa mais dolorosa do mundo. Ver alguém destruir sua própria vida. Você não pode salvar alguém de si mesmo. Eles precisam se arrepender e caminhar com Jesus por si mesmos. Mas alguns de nós são muito covardes. Nós não gostamos de conflito. Nós não queremos que nossos amigos não gostem de nós, e por isso não dizemos nada. Isso é um pecado. Isso é um pecado de orgulho e covardia.







6 - Mulheres cada vez mais buscam pornografia

Por John Piper

 Penso que Jesus diria que a pornografia na internet é uma das mais poderosas iscas que Satanás põe no anzol do inferno. Digo isto por causa do modo que ele liga o inferno à lascívia.
"Eu, porém, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela. Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o e atira-o para longe de ti; pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno." (Mateus 5:28-29)
Agora estamos vendo mais claramente que Satanás odeia mulheres tanto quanto homens. Para mais e mais mulheres, de acordo com o jornal britânico "The Guardian" informa, "o PC se torna uma zona erógena."
"Eu recordo a sensação de ser sugada, realmente desejando aquela “solução de dois minutos”, aquele torpor que tinha quando eu usava pornografia," diz Caroline. "Eu estava estressada, e arriscava me atrasar para a entrevista de emprego, mas apertei o play mesmo assim e adiantei o vídeo para a pequena parte que eu desejava. Levou dois minutos." Mas o alívio estava fadado a durar pouco. "Mais tarde eu apenas odiava a mim mesma por ceder e me perder em imagens que tratavam mulheres como pedaços de carne. Mas eu continuava voltando."
Então talvez seja útil apontar novamente para uma estratégia para lutar contra a tentação da pornografia online. Eu a escrevi para homens e mulheres. Eu a chamo de C.A.N.T.A.R.
Oro para que o Senhor te emocione com as recompensas da pureza. Começando com a dádiva de ver a Deus. "Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus" (Mateus 5:8).

7 - Pornografia: O Novo Narcótico

Por John Piper

O novo narcótico. Morgan Bennett acabou de publicar um artigo com esse título.

A tese:

Uma pesquisa neurológica revelou que o efeito da pornografia na internet sobre o cérebro humano é tão potente — se não mais — do que substâncias químicas que viciam, tais como cocaína e heroína.

Para piorar as coisas, existem 1,9 milhões de usuários de cocaína, e 2 milhões de usuários de heroína, nos Estados Unidos, comparado a 40 milhões de usuários regulares de pornografia online.

Aqui está o porquê do poder viciante da pornografia poder ser pior:

Cocaína é considerada um estimulante que aumenta os níveis de dopamina no cérebro. Dopamina é o principal neurotransmissor que as substâncias mais viciantes liberam, enquanto causa uma "alta" e um subsequente desejo por uma repetição da alta, ao invés de uma sensação posterior de satisfação por meio de endorfinas.

Heroína, por outro lado, é preparada com ópio, que tem um efeito relaxante. Ambas as drogas provocam tolerância química, que requer quantidades cada vez mais altas da droga para atingir a mesma intensidade de efeito.

Pornografia, ao fazer ambos o despertar (o efeito de "alta" via dopamina) e causar um orgasmo (o efeito "relaxante" via ópio), é um tipo de "polidroga" que provoca ambos os tipos de substâncias químicas viciantes no cérebro de uma vez, aumentando sua tendência viciante.

Mas, Bennett diz, "pornografia na internet faz mais do que apenas aumentar significativamente o nível de dopamina no cérebro por uma sensação de prazer. Ela literalmente altera a matéria física dentro do cérebro para que novos caminhos neurológicos necessitem de material pornográfico, a fim de provocar a sensação de recompensa desejada."

Imagine o cérebro como uma floresta onde trilhas são desgastadas por caminhantes que caminham pelo mesmo caminho de novo e de novo, dia após dia. A exposição a imagens pornográficas cria caminhos nervosos parecidos que, com o tempo, se tornam mais e mais "bem pavimentados" conforme eles são repetidamente trafegados com cada exposição a pornografia. Aqueles caminhos neurológicos eventualmente se tornam a trilha na floresta do cérebro pela qual cada interação sexual é enviada. Portanto, o usuário de pornografia, seja homem ou mulher, "criou inconscientemente um circuito neurológico" que faz sua perspectiva padrão em relação às matérias sexuais dominadas pelas normas e expectativas da pornografia.

Esses caminhos viciantes não somente nos fazem filtrar todo estímulo sexual através do filtro pornográfico; eles despertam o desejo por "mais conteúdo pornográfico como mais prática de tabus sexuais, pornografia infantil, ou pornografia sadomasoquista."

E isso piora:

Outro aspecto do vício em pornografia que supera as características viciantes e nocivas do abuso de substâncias químicas é sua permanência. Enquanto substâncias podem ser metabolizadas para fora do corpo, imagens pornográficas não podem ser metabolizadas para fora do cérebro, porque imagens pornográficas são armazenadas na memória do cérebro.

"Em resumo," Bennett escreve, "pesquisas no cérebro confirmam o fato crítico que a pornografia é um sistema de distribuição de droga que tem um efeito distinto e poderoso sobre o cérebro humano e o sistema nervoso."

Nada disso pega Deus de surpresa. Ele projetou a interação entre o cérebro e a alma. Descobertas de dimensões físicas para a realidade espiritual não anulam a realidade espiritual.

Quando Jesus disse, "Eu, porém, vos digo: qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração, já adulterou com ela" (Mateus 5:28), ele viu com clareza cristalina — da maneira que um inventor vê sua invenção — que o olho físico tinha profundos efeitos no "coração" espiritual.

E quando o sábio do Velho Testamento disse em Provérbios 23:7, literalmente, "Como imagina em sua alma, assim ele é," ele viu com clareza similar que os atos da alma criam realidades. Pensar na alma corresponde a "ser." E esse "ser" inclui o corpo.

Em outras palavras, funciona em ambos os sentidos. A realidade física afeta o coração. E o coração afeta a realidade física (o cérebro). Portanto, essas notícias horríveis da pesquisa do cérebro sobre o poder escravizador da pornografia não é a palavra final. Deus tem a palavra final. O Espírito Santo tem o maior poder. Não somos meras vítimas dos nossos olhos e dos nossos cérebros. Eu sei disso de ambas, Escrituras e experiência. E eu vou escrever mais sobre isso no futuro próximo.

8 - Satanás Usa o Desejo Sexual

Por John Piper

"Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher; Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência. Digo, porém, isto como que por permissão e não por mandamento. Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu próprio dom, um de uma maneira e outro de outra." (1 Coríntios 7:1–7)

O nosso foco no domingo que antecede o Natal será a grande verdade de 1 João, que “o Filho de Deus veio ao mundo para desfazer as obras do diabo.” Na última semana expusemos uma dessas obras, isto é, que Satanás se esforça para levar embora a Palavra de Deus quando esta é pregada. Hoje nós exporemos outra obra de Satanás, ou seja, que ele usa o desejo sexual.

O texto ensina pelo menos quatro coisas.

1. Celibato é um dom a ser celebrado

Você poderia chamar 1 Coríntios 7 o manifesto de Paulo para a vida solteira. Quando ele diz no versículo 1 “bom seria que o homem não tocasse em mulher”, tem em vista a mesma coisa que no versículo 8: “Digo, porém, aos solteiros e às viúvas, que lhes é bom se ficarem como eu.” “Bom seria que o homem não tocasse em mulher” significa “É bom ser solteiro.”

Paulo versus a Concepção Moderna de Celibato

Paulo estava tão plenamente comprometido com a vida de celibato que ansiava que todos tivessem a mesma vida. Mas a razão porque ele tinha grande apreço pela vida solteira é exatamente oposta daquela por que muitos hoje gostam da vida solteira e mesmo romperiam casamentos a fim de novamente gozar a solteirice. Hoje a solteirice é apreciada por muitos porque traz a liberdade suprema para a auto-realização. Você mexe os seus próprios pauzinhos. Ninguém restringe o seu modo de ser.

Mas Paulo estimava a sua solteirice porque ela o deixava totalmente à disposição do Senhor Jesus. Nem esposa nem filhos precisariam ser levados em conta quando a missão por Cristo fosse perigosa. Nenhum dinheiro precisaria ser gasto em roupas e na educação do pequeno Paulo júnior. Não precisaria ser dispensado tempo preservando e cultivando a relação com sua esposa.

Celibato Como Propósito de Escravidão a Cristo

Segundo os versículos 32-35, Paulo promovia o celibato porque ele se deleitava em servir a Cristo com tão poucas distrações quanto fosse possível, e almejava isso para os outros também. A disposição contemporânea promove solteirice (mas não castidade) porque ela livra da escravidão. Paulo promove a solteirice (e castidade) porque ela livra para a escravidão — ou seja, escravidão a Cristo.

Deus chamou muitos de vocês para uma vida de celibato. O ensino dessa passagem para você é que esse é um dom a ser celebrado. Você estaria pensando — como muitos de vocês — em que sentido a sua liberdade pode ser maximizada pela causa de Cristo aqui e pelo mundo. Você tem algumas vantagens que a pessoa casada não tem.

2. Celibato não é para todas as pessoas

Nem todos são chamados ao celibato como Paulo. O versículo 7: “Porque quereria que todos os homens fossem como eu mesmo; mas cada um tem de Deus o seu próprio dom, um de uma maneira e outro de outra.” Da mesma forma que Paulo gostaria de recomendar o celibato a todas as pessoas, ele faz referência à sabedoria de Deus que chama alguns para casar. Celibato não é para todas as pessoas.

3. Casamento é uma barreira para a torrente de fornicação e adultério

Casamento é uma barreira para a onda de fornicação — relações sexuais fora do casamento. Após dizer no versículo 1 que bom seria que o homem não tocasse em mulher (isto é, celibato é bom), Paulo diz no versículo 2: “Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.”

A Clara Proibição ao Intercurso Sexual Pré-marital

Essa é uma clara proibição ao intercurso sexual pré-marital. Há evangélicos alegando hoje que a palavra para “imoralidade” no Novo Testamento (porneia) referese somente à promiscuidade, mas não ao intercurso sexual pré-marital para casais comprometidos. Mas esse é um exemplo de se definir uma palavra com muito pouca sensibilidade ao contexto moral e teológico em que ela é empregada.

Quando no capítulo proibiu a imoralidade, Paulo mais definitivamente tinha em mente sexo pré-marital entre casais comprometidos. Veja, por exemplo, em 1 Coríntios 7:36-37. “Mas, se alguém julga que trata indignamente a sua virgem, se tiver passado a flor da idade, e se for necessário, que faça o tal o que quiser; não peca; casem-se. Todavia o que está firme em seu coração, não tendo necessidade, mas com poder sobre a sua própria vontade, se resolveu no seu coração guardar a sua virgem, faz bem.” O que nos leva de volta ao ponto do versículo 1, “bom seria que o homem não tocasse em mulher.” Agora, sejamos honestos. Não está claro o que Paulo ensina sobre sexo prémarital para casais comprometidos? Ele ensina que a vida de solteiro é o preferido (como vimos antes), mas que se o desejo sexual é forte… o quê? Vão em frente e durmam juntos, desde que vocês estejam comprometidos um com o outro e tenham gozado todas as outras formas de intimidade? Não! Ele diz que se o desejo é forte, case. Intercurso sexual pré-marital para casais comprometidos não é uma opção cristã. E eu recomendo um artigo de um conselheiro cristão da Standard deste mês, pela excelente exposição de algumas das razões por trás desse padrão divino de castidade (“The Eroding Effect of Premarital Sex”, por P. Roger Hillerstrom).

A mesma coisa é clara a partir do nosso texto no versículo 2. “Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.” Ele não diz que ficar comprometido é a solução para a tentação sexual. Ele não diz que um compromisso verbal anterior ao casamento justifica o ato do intercurso sexual. Ele diz “Se o seu desejo por relações sexuais com a sua companheira é forte, vá em frente, case.” Casamento é a barreira designada por Deus à torrente de fornicação no mundo. Você não pode cometer fornicação após estar casado.

Uma Barreira contra o Adultério

Mas você pode cometer adultério. Este é o porquê de Paulo se pôr a mostrar que casamento tem também o propósito de ser uma barreira contra o adultério. Os versículos 3-5: “O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência.”

É claro a partir desse texto que as boas relações sexuais no casamento pretendem ser uma barreira contra a torrente de adultério. Maridos e esposas têm o dever de se dispor às relações sexuais um com o outro de forma tal que a tentação do adultério seja significativamente enfraquecida.

Três Elementos da Satisfação Sexual no Casamento

Note cuidadosamente a forma como eu disse isso. Maridos e esposas têm o dever de se dispor às relações sexuais um com o outro de modo tal que a tentação do adultério seja significativamente mitigada. A implicação desse texto é que maridos e esposas devem satisfazer sexualmente um ao outro, tal que seus olhos e corações não perambulem atrás de satisfação em outro lugar. Há muitos elementos que cooperam com essa satisfação. Deixe-me mencionar três deles.

1. A Freqüência do Intercurso Sexual

Um desses elementos é mencionado por Paulo no versículo 5, isto é, a freqüência do intercurso sexual. Ele diz que casais não devem se abster por muito tempo das relações sexuais para que não sejam vítimas da tentação do adultério. Freqüência é um elemento que coopera com a satisfação nas relações sexuais.

2. Atração Física

Outro elemento seria se marido e esposa são fisicamente atraídos um ao outro. Eu admito que essa é uma questão muito delicada e complexa. É delicada porque há muitas coisas em nós que não podemos mudar e outras que são difíceis de mudar. É complexa porque a união íntima de duas pessoas pode fazer com que elas vejam beleza uma na outra que outras pessoas não podem ver.

Todavia, se é verdade que a atração física de um pelo outro é parte daquilo que torna satisfatória uma relação sexual, penso que esse texto implica que maridos e esposas têm o dever espiritual de tentarem ser atrativos um ao outro. Nenhum de nós pode competir com os símbolos sexuais dos nossos dias. E nem deveríamos tentar isso. Há alguns de nós, de fato, que colocam ênfase demasiada na aparência exterior. Mas certamente a visão bíblica é um balanço entre uma autoconsciência excitada por cada ruga e quilograma e fio de cabelo grisalho de um lado, e por outro lado uma negligência descuidada que não atenta à consideração do nosso parceiro quanto à forma que deveríamos nos vestir, comer, tomar banho ou agir em público. A exortação dessa porção das Escrituras é que deveríamos ser sexualmente satisfatórios ao nosso cônjuge a fim de afastar os pensamentos da tentação de procurar satisfação em outro lugar.

(Deixe-me inserir uma advertência. Não infira a partir disso que se o seu parceiro não o satisfaz você tem o direito de procurar satisfação em outro lugar. Casamento é infinitamente mais do que sexo. E um desapontamento nessa área não é uma dispensa honrada dessa relação.)

3. A Integridade de Ambos os Lados no Relacionamento

A despeito da freqüência das relações sexuais e da atratividade de um pelo outro, a satisfação também depende, em terceiro lugar, da dignidade de ambos os lados no relacionamento. Se há raiva, mágoa, ressentimento, sentimentos feridos, nós usualmente não procuramos o contato mútuo, tanto menos nos abraçamos. Assim, o texto é também uma exortação para que nos humilhemos, nos arrependamos e busquemos perdão e renovação em nosso casamento.

[…]

Até o momento definimos, então, que:

1. Celibato é um dom a ser celebrado.

2. Celibato não é para todas as pessoas.

3. Casamento é uma barreira para a torrente de fornicação e adultério, pois dispõe a forma de Deus para a satisfação do desejo sexual.

4. Satanás Usa o Desejo Sexual

Eu não estou dizendo que Satanás cria o desejo sexual. Deus é que criou o desejo sexual. Sentir desejo sexual não é algo pecaminoso ou satânico. Satanás não cria o desejo sexual; ele o usa — ou mais precisamente, abusa dele.

Desejo Forte e Vulnerabilidade a Satanás

O versículo 5 diz “Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência.” Quando o desejo sexual aumenta, Satanás dirige a sua bateria de mísseis em marcha rápida. O aumento do desejo sexual não significa vitória de Satanás, mas vulnerabilidade a ele.

Há uma verdade muito simples operando aqui: quanto mais intenso for o desejo sexual, mais propensos estaremos ao engano de julgar que não é errado satisfazer esse desejo por meio da fornicação, adultério ou masturbação. A mesma verdade se aplica a todas as áreas da nossa vida: quanto mais forte for o nosso desejo por alguma satisfação, mais vulneráveis estaremos ao engano sobre o que é certo ou errado no que se refere à forma que tentamos satisfazer esse desejo.

Por exemplo, esta é a razão porque quando você ou sua companhia espera que você esteja sozinho num carro para decidir o que é certo ou errado a respeito da fornicação é quase certo que você decidirá a favor dela. Satanás toma o desejo e usa o poder do desejo para fazer a sugestão soar aceitável. Nós estamos numa condição melhor para a reflexão moral quando o desejo está num nível baixo, tal que quando as ondas das racionalizações satânicas quebrem sobre nossas mentes no momento da tentação, teremos um ponto de apoio na verdade e não seremos lançados para a conduta que parece ser tão boa.

Os Esforços de Satanás Para Destruir a Pérola do Desejo Sexual

Deixe-me dizer isso novamente. Satanás não cria o desejo sexual. O desejo é bom e Satanás nunca produziu algo bom. Seu objetivo pleno é destruir o que Deus criara para ser bom. Existem dois modos pelos quais você pode destruir uma pérola. Você pode cortar ela fora da ostra antes que tenha amadurecido ou você pode dar ela de alimento aos porcos. Satanás faz o possível para remover o desejo sexual da ostra da graça e da verdade de Deus. Se ele conseguir que pessoas isolem o sexo da realidade de Deus, ele terá virtualmente destruído seu verdadeiro significado e beleza. Ele também faz o possível para tomar a pérola do desejo sexual e, ao invés de colocá-la no pendente do casamento, dá de comer aos porcos da fornicação, do adultério, da pornografia, do incesto, do abuso infantil e da homossexualidade.

Mas a pérola do desejo sexual é feita para crescer e chegar à plenitude da sua beleza na graça e na verdade de Deus, seu fabricante, e então ser tomada e colocada no pendente dourado do casamento. Ou, para aqueles que são chamados para tomar o caminho do celibato, a pérola do desejo sexual é feita para ser um tipo de rolamento minúsculo no carango da criatividade humana.

Pitirim Sorokin, um professor de sociologia em Harvard, e J. D. Udwin realizaram um estudo em história social que concluiu que “os períodos de liberdade sexual foram os mais pobres do ponto de vista cultural, ao passo que aqueles períodos em que a moralidade e a convenção social impuseram restrições sobre a atividade sexual foram os mais ricos na produção criativa” (Christianity Today, Nov. 23, 1984, p. 29). Mas Satanás usará qualquer coisa que puder para arruinar essa pérola do desejo sexual, cortando-a da graça e da verdade de Deus, ou dando-a de comer aos porcos do adultério e da pornografia, ou restringindo pessoas solteiras de porem suas energias a serviço de uma vida de diligência criativa pela causa de Cristo.

Satanás é Real e Poderoso

Por favor, tome isso com bastante seriedade. Satanás não é alguém fácil de derrotar. Ele é real e poderoso. Ele mantém milhões de pessoas firmemente em sua servidão. E ele está procurando mais pessoas a todo o momento. Eu ouvi ontem de alguém da nossa comunidade a respeito de uma pessoa que rejeitou uma refeição num vôo, e quando inquirida do por que disso, essa pessoa disse que estava jejuando e orando a Satanás. Quando inquirida acerca do que estava orando, ela disse que estava orando pelo rompimento do casamento de pastores.

Se você fosse um adorador de Satanás, e procurasse saber quais são os objetivos do seu mestre, tal que saberia então como orar, onde iria para saber mais a respeito? Você iria ao encontro da Bíblia, pois ela dá um retrato verdadeiro daquilo com que Satanás está ocupado no mundo. E você leria, entre outras coisas, que ele está ocupado em destruir casamentos. Satanás é totalmente comprometido com o adultério e com todos os problemas pessoais que levam a ele. Aprenda das Escrituras esta manhã. Quando você luta contra a tentação sexual, sua luta é contra Satanás. Não porque ele criou o desejo, mas porque ele usa o desejo de forma muito poderosa e enganadora.

Resistindo às Mentiras de Satanás Pelo Conhecimento de Deus

Mas nunca esqueça, “O Filho de Deus veio ao mundo para desfazer as obras do diabo.” O significado do advento é a vitória para todos aqueles que conhecem o Filho de Deus. Há uma forma de resistir à tentativa de Satanás de usar o seu desejo sexual.

Deixe-me encerrar dirigindo a sua atenção à passagem em 1 Tessalonicenses 4, mais exatamente os versículos 3-5. Aqui Paulo mostra a diferença crucial entre aqueles governados por suas paixões e aqueles governados por um senso de santidade e reverência. “Esta é a vontade de Deus, a vossa santificação; que vos abstenhais da prostituição; Que cada um de vós saiba possuir o seu vaso em santificação e honra; Não na paixão da concupiscência, como os gentios, que não conhecem a Deus.”

O ponto-chave é “que não conhecem a Deus.” Se você perguntasse a Paulo ‘O que eu posso fazer para que eu fique protegido do poder de Satanás de me enganar no pecado sexual?’ sua resposta seria ‘Conheça a Deus.’ Dedique-se com esmero ao conhecimento de Deus. Seja diligente na busca por uma visão sempre mais ampla de Deus.

Ele disse em Romanos 1:28, “E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm.” Mas se você acumula o conhecimento de Deus é diligente em sua busca, a escravidão da torpeza será rompida. Em Gálatas 4:8, Paulo disse “Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses.” Libertação da escravidão de Satanás e das suas forças vem pelo conhecimento de Deus.

Ou, como Pedro expressou em sua segunda carta (1:3): “Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos chamou pela sua glória e virtude.” Quanto melhor conhecer a glória e a virtude de Deus, menor será o poder que Satanás terá sobre você. Você não pode ser facilmente enganado de que o caminho de Satanás é melhor quando você realmente conhece o caminho de Cristo.

A única forma de lutar contra a mentira do prazer pecaminoso é com a verdade do prazer reto. Quando você chegar ao conhecimento pleno de Deus — que “em Sua presença há plenitude de alegria e em Sua mão direita estão prazeres para todo o sempre” — você terá vencido Satanás de uma vez por todas. Ele é um mentiroso e não tem poder sobre aqueles que realmente conhecem a Deus.

9 - Estratégias Para Lutar Contra A Lascívia

Por John Piper

Estou pensando em homens e mulheres. Para os homens, isto é óbvio. É urgente a necessidade de lutar contra o bombardeamento de tentações visuais que nos levam a fixar-nos em imagens sexuais. Para as mulheres, isto é menos óbvio, porém tal necessidade se torna maior, se ampliamos o escopo da tentação de alimentar imagens ou fantasias de relacionamentos.  Quando uso a palavra “lascívia”, estou me referindo principalmente à esfera dos pensamentos, imaginações e desejos que visualizam as coisas proibidas por Deus e freqüentemente nos levam a conduta sexual errada.

Não estou dizendo que o sexo é mau. Deus o criou e o abençoou.  Deus tornou o sexo agradável e definiu um lugar para ele, a fim de proteger sua beleza e poder — ou seja, o casamento entre um homem e uma mulher. Mas o sexo tornou-se corrompido pela queda do homem no pecado. Portanto, temos de exercer restrição e fazer guerra contra aquilo que pode nos destruir. Em seguida, apresentamos algumas estratégias para lutar contra desejos errados.

EVITAR — evite, tanto quanto for possível e sensato, imagens e situações que despertam desejos impróprios.  Eu disse “tanto quanto possível e sensato”, porque às vezes a exposição à tentação é inevitável. E usei os termos “desejos impróprios” porque nem todos os desejos por sexo, alimento e família são maus. Sabemos quando tais desejos são impróprios, prejudiciais e estão se tornando escravizantes. Conhecemos nossas fraquezas e o que provoca tais desejos.  Evitar é uma estratégia bíblica. “Foge, outrossim, das paixões da mocidade. Segue a justiça” ( 2 Tm 2.22). “Nada disponhais para a carne no tocante às suas concupiscências” (Rm 13.14).

NÃO — diga “não” a todo pensamento lascivo, no espaço de cinco segundos. E diga-o com a autoridade de Jesus Cristo. “Em nome de Jesus: Não!” Você não tem mais do que cinco segundos. Se passar mais do que esse tempo sem opor-se a tal pensamento, ele se alojará em sua mente com tanta força, a ponto de se tornar quase irremovível. Se tiver coragem, diga-o em voz alta. Seja resoluto e hostil. Como disse John Owen: “Mate o pecado, se não ele matará você”.. Ataque-o imediatamente, com severidade. “Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós” (Tg 4.7).

VOLTAR — volte seus pensamentos forçosamente para Cristo, como uma satisfação superior. Dizer “não” será insuficiente. Você tem de mover-se da defesa para o ataque.  Combata o fogo com fogo. Ataque as promessas do pecado com as promessas de Cristo. A Bíblia chama a lascívia de “concupiscências do engano” (Ef 4.22). Tais concupiscências mentem. Prometem mais do que podem oferecer. A Bíblia as chama de “paixões que tínheis anteriormente na vossa ignorância” (1 Pe 1.14). Somente os tolos cedem a elas. “Num instante a segue, como o boi que vai ao matadouro” (Pv 7.22).  O engano é vencido pela verdade. A ignorância é derrotada pelo conhecimento. E tem de ser uma verdade gloriosa e um conhecimento formoso. Esta é razão por que escrevi o livro Vendo e Provando a Cristo (Seeing and Proving Christ — Crossway, 2001). Preciso de breves retratos de Cristo para me manter despertado, espiritualmente, para a sublime grandeza do Senhor Jesus.  Temos de encher nossa mente com as promessas e os deleites de Jesus. E volvermo-nos imediatamente para tais promessas e deleites, depois de havermos dito “não”.

MANTER — mantenha, com firmeza, a promessa e o deleite de Cristo em sua mente, até que expulsem a outra imagem. “Olhando firmemente para... Jesus” (Hb 12.2). Muitos fracassam neste ponto. Eles desistem logo. Dizem: “Tentei expulsar a fantasia, mas não deu certo”.  Eu lhes pergunto: “Por quanto tempo fizeram isso?” Quanta rigidez exerceram em sua mente? Lembre:  a mente é um músculo. Você pode flexioná-la com violência. Tome o reino de Deus por esforço (Mt 11.12). Seja brutal. Mantenha diante de seus olhos a promessa de Cristo.  Agarre-a. Agarre-a! Não a deixe ir embora. Continue segurando-a. Por quanto tempo? Quanto for necessário.  Lute! Por amor a Cristo, lute até vencer!  Se uma porta automática estivesse para esmagar seu filho, você a seguraria com toda a sua força e gritaria por ajuda.; E seguraria aquela porta... seguraria...seguraria... Jesus disse que muito mais está em jogo no hábito da lascívia (Mt 5.29).

APRECIAR — aprecie uma satisfação superior. Cultive as capacidades de obter prazer em Cristo. Uma das razões porque a lascívia reina em tantas pessoas é porque Cristo não lhes é muito cativante. Falhamos e somos enganados porque temos pouco deleite em Cristo. Não diga: “Esta conversa espiritual não é para mim”. Que passos você tem dado para despertar sua afeição por Cristo. Você tem lutado por encontrar gozo? Não seja fatalista. Você foi criado para valorizar a Cristo — de todo o coração — mais do que valoriza o sexo, o chocolate ou o açúcar. Se você tem pouco desejo por Cristo, os prazeres rivais triunfarão. Peça a Deus que lhe dê a satisfação que você não tem.  “Sacia-nos de manhã com a tua benignidade, para que cantemos de júbilo e nos alegremos todos os nossos dias” (Sl 90.14). E olhe... olhe...e continue olhando para Aquele que é a pessoa mais magnificente do universo, até que você o veja da maneira como Ele realmente é.

MOVER – mova-se da ociosidade e de outros comportamentos vulneráveis para uma atividade útil.  A lascívia cresce rapidamente no jardim da ociosidade. Encontre algo útil para realizar, com todas as suas forças.  “No zelo, não sejais remissos; sede fervorosos de espírito, servindo ao Senhor” (Rm 12.11); “Sede firmes, inabaláveis e sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor, o vosso trabalho não é vão” (1 Co 15.58). Seja abundante em atividades. Faça alguma coisa: limpe um quarto, pregue uma tábua, escreva uma carta, conserte uma torneira.  E faça tudo por amor a Jesus.  Você foi criado para administrar e trabalhar. Cristo morreu para nos tornar zelosos “de boas obras” (Tt 2.14). Substitua as concupiscências e paixões enganosas por boas obras.

Pai de misericórdias, quão freqüentemente Deixamos de lutar contra a lascívia. Temos abraçado o inimigo que faz guerra contra a nossa alma. Perdoa-nos, de acordo com tua promessa de ser Tardio em ira e abundante em misericórdia. Vem agora e dá-nos nova determinação Novo poder e nova visão de tuas Promessas e de teu supremo valor. Sacia-nos de manhã com a tua benignidade Destrói a raiz de nossa lascívia com um prazer superior. Em nome de Jesus, oramos. Amém.